第16部分

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打死了兩個人及四頭犛牛，故大家一直在那

裡哭鬧　。難道那麼大的雷聲，世尊您未聽到嗎？”世尊言：“我沒聽到。”

那個人覺得有點奇怪，便問世尊：“啊！世尊您是不是睡著了？”世尊言：

“我沒有睡覺。”那人更加驚奇地問：“世尊，您既未睡覺，耳根又尚好，

怎麼雷聲那麼大竟然沒聽見呢？”世尊言：“是的，我既未睡覺，耳根又

具足，但我確實沒聽到雷聲。”那人想：既然佛未聽到雷聲的巨響，那麼

肯定是入了一個不可思議的禪定，真是稀有！他便對世尊生起了更大的信

心。

在阿丹瑪附近有兩個森林：一個森林中住著一位名叫革涅雅的仙人，

帶著五百名具足神通的眷屬共同過著悠閒自在的生活；另一個森林中住著

一位名叫熱俄的仙人，也帶著五百眷屬，共同過著悠閒自在的生活。

我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛，具有二種智慧、四無畏、

七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德，如來獅吼聲傳遍三界，並

以大悲心時時刻刻觀照一切眾生。哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡；哪些眾

生具損害性、哪些眾生具善根性；哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫；

哪些眾生具七聖財等等。如是觀察眾生的種種因緣，即便是大海離開波浪

時，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開，而恆時對眾生作觀察。

此時，世尊以智慧觀察到這兩位仙人該調化了，但以何種方便來調

化呢？世尊略作思維；便覺得應該先給四大天王傳法，藉此方可調化二位

仙人。世尊就對四大天王作個加持；讓他們會意這個緣起。四大天王領會

了佛的密意後，各派一些眷屬到那個森林附近的海邊去鋪座墊、散鮮花、

灑香水等做一些傳法的準備。革涅雅仙人見此情景便問：“你們在這裡做

什麼？”四大天王的眷屬說：“釋迦牟尼佛準備給四大天王傳法，我們在

這裡事先做些準備工作。”革涅雅仙人用傲慢的口吻說：“不知是我給四

大天王傳法，還是釋迦牟尼佛給四大天王傳法呢？”四大天王的眷屬聽了

覺得好笑，不屑一顧地對他說：“哈哈！你傳法？你能傳得了什麼？搞清

楚，不是你，是釋迦牟尼佛！”革涅雅仙人不滿地反問他們：“那你們為

什麼跟著我？”他們說：“我們跟著你是為了保護你，因為四大天王來時

會有很多眷屬，其中有些或許是要害你的，明白嗎？”革涅雅說：“那你

們僅僅是保護我呢？還是既保護我又保護釋迦牟尼佛？”眾眷屬說：“釋

迦牟尼佛是人天的怙主，自然會有眾多人、天等時刻保護著，根本不用我

們保護；只是怕你到時有危險，所以，僅僅是保護你。”革涅雅仙人心想：

釋迦牟尼佛是人天怙主，人天時刻保護著，那肯定具足大神變，是很不可

思議的。

爾時，釋迦世尊示現神變；從住處來到海邊。持國天王及其數千眷屬

手捧鮮花等供品來到世尊前，恭敬頂禮供養畢，退坐東方，面向世尊；增

長天王及其數千眷屬手捧各種珍寶來到世尊前，恭敬頂禮供養畢，退坐南

方，面向世尊；廣目天王及其數千眷屬帶著各種珍寶來到世尊前，恭敬頂

禮供養畢，退坐西方，面向世尊；多聞天王及其眷屬帶著各種金銀財寶，

恭敬頂禮供養畢，退坐北方，面向世尊。世尊觀察到四大天王的方言不同，

有些是中土方言，有些是邊地方言。便分別對他們宣說了相應的法，四大

天王及其眷屬都得到了無垢法要（傳法經過在藏文《百業經》中有詳細宣

說）。

釋迦牟尼佛對四大天王傳法後，四大天王對世尊恭敬頂禮供養，從

世尊處受三皈五戒（師言：四大天王在佛教界都只知道是護法⑴

（Dharmaphala），由此可知他們也是優婆塞，現在漢地幾乎每座寺院都在

山門內第一層天王殿內塑有四大天王，是指護持正法。）他們雖然未能證

得羅漢果位，但是他們發願護持釋迦牟尼佛的教法。釋迦佛讚歎他