第17部分

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飾，外部以刻線來勾勒輪

廓。在最初的彩陶中，黑色或白色油漆構畫出輪廓來代替刻線勾勒。更早的圖案

十分簡單且大部分是幾何圖案。在本土的墨西哥地區，主要是古典的單色的陶器，

但是，新大陸的最精巧，而且絕妙設計的彩繪的陶器在中部的瑪雅地區得到了發

展。最早的彩陶的裝飾呈現幾何風格。較晚的自然主義的設計呈現一種敘事風格。

陶器圖案無疑地複製於瑪雅手抄本，描繪手抄本是這時期祭司的主要活動。陶藝

比起現存的三部瑪雅的抄本顯示出更好的繪圖技藝，但是在陶器上的雕刻的銘文

大部分是由近乎文盲的熟練工匠完成的，這一切說明在古典時期被征服時象形文

字的撰寫已為祭司壟斷，而且象形文字的撰寫是需要長期的訓練的專長。最精美

的自然主義的彩陶是古典主義晚期在中央區域南部山谷製作出來的。在中部的區

域西端，刻線及柔和的浮雕裝飾高度發展。古典主義時期瑪雅陶器在這一時期並

沒有在總體上顯示出瑪雅雕塑和曆法的極端保守主義。世俗文化變化似乎不受由

高度形式化的宗教特徵的保守主義禁令約束。

在古典時期的後半期小雕像出現在中部瑪雅區域；它們的發展的中心好像沿

著塔巴斯科和坎佩切州的坎佩切海灣。儘管也有精美的作品來自帕倫克、傑納地

區，但大量最精美的小雕像則來自於傑納島。小雕像高度範圍從　4英寸到10英寸。

它們是使用紋理較好的橙色粘土製作的，含有少量的藍色和其他顏色的漆，並經

常用石灰水漿洗。小雕像通常在墳墓中被發現，有兩種型別：一種是固體手工塑

造，另一種前面是壓模，背面是簡單的泥土構制；後者內部經常含有做口哨的小

泥丸，以及奧卡利那笛（洋壎）的音拴。這些小雕像的細節是驚人的細緻，在沒

有拇指指甲大的臉上清楚顯示紋身的花紋。毫無疑問，這些是在哥倫布到達美洲

大陸以前的最繁複，也是最精細的工作。小雕像，哨笛以及其他風格類似傑納島

的模製小雕像，在包括佩滕、普克、拉文塔的更廣闊的區域被發現。

在北部的尤卡坦的平原，同時代的製陶術在中古典時期顯著地分為兩種旗幟

鮮明的傳統風格：更早的（地區時代）陶器與中部地區的陶器密切相似性，後者

興盛時期源自於早期或者中古典的時期有著獨立傳統的普克—車尼斯—里奧貝克

地區。區域性陶器大都是單色的陶器而且與佩滕的單色陶器極為相像，但是彩陶

很少被使用。沿西部邊界發現了獨一無二且異常發達的陶器集散地。這時，最初

期古典主義的瑪雅石碑和建築已經在佩滕被發現。在北方，富有中部瑪雅風格制

陶術的存在表明這地區是佩滕的文化外圍。然而，尤卡坦擁有據記載最完整的從

瑪雅人的形成期到區域性的陶器的順序以及相當大的中間和後形成期的神廟建築。

這些都歸功於一些相當大規模且組織良好的人們的工作。另外，所有在北部的平

原上做抽樣調查的考古學的地點都發現了後形成期的陶器，這很值得注意。在瑪

雅文明發展前，北部尤卡坦宗教中心這樣建立，並繼續佔據這一中心位置直到佩

滕中心的瓦解。

在尤卡坦緊接著區域性時期之後是興盛時期的陶藝。但是它們的起源有一個

獨特點，它們經歷了很長一段時間才在半島的整個北部取代區域性陶器。形成期

陶器的顯著特徵是它們都是暗藍灰陶，其標誌是蠟灰或褐色的泥釉，偶爾裝飾了

一些灰白色，灰漆的使用也很拙劣。儘管色彩單調，他們把陶器修飾得十分光滑，

精心塑造，技術精湛。形成期的陶器似乎是出於一群組織良好且能幹的工匠之手，

而佩滕的彩陶是天才匠人的個人創造。瑪雅製陶“工業化”的一條更確鑿的證據

是發現在現代的尤卡坦人中仍在使用ｋ＇ａｂａｌ，這只是一種放置在光滑木板

上的木製圓柱，陶工用腳將其旋轉。利用ｋ＇ａｂａｌ操作工可以使製陶技術從

簡單的刮削以及那些在美洲大部分地區為印第安