第14部分

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心人口數量的總和。這些紀念中心的第二大中心——卡巴赫位於烏克斯馬爾東南

9　公里處，與烏克斯馬爾以一條石子甬路相聯，卡巴赫最有趣的建築是被稱為面

具宮的地方，這裡有151　英尺長，房間分為兩排，每排5　間共10間房屋。每兩間

正對著房間有一個外部公用的門廊。

大多數修女方院普克風格的建築的外壁中部壁線以下都沒有雕刻的裝飾，而

複雜精緻的馬賽克都集中在正面牆壁的上半部分，而面具宮在這方面則較與眾不

同，它聳立在一座低平臺上，正面嵌飾著一行面具飾板；飾板上方有一個刻好的

模型，位於正面牆壁的下半部分的上方，下半牆則嵌有三行環繞在建築物前方的

面具飾板，在精緻的中間牆線上方也同樣有三行面具飾板，最上方的一行飾板頂

部則是末端的一條嵌線。

卡巴赫的另一個與眾不同之處在於石拱，它獨立於其他建築，位於通向烏克

斯馬爾的石甬道的起始，跨度為15英尺，它的用處現在已不得而知；其建造可能

是由於標誌勝利的拱門，或者是把它奉獻給某位神祗。

烏瓦夏克吞

由於篇幅所限，無法在這裡將所有的第二等級的地點進行詳細的描述，我們

在這裡只談一談比較重要的一些。

烏瓦夏克吞之所以在考古學上值得注意是由於以下五個原因：

（1　）它有瑪雅地區所發現的最古老的紀念碑——石碑9　，可上溯到8。14。10。13。15

（公元328　年），而且，在已知的紀念碑中有10／13可以追溯到8　伯克盾，在8

伯克盾的末期，瑪雅人開始雕刻石碑。

（2　）華盛頓的卡耐基研究院在這一地區進行考古研究已經有12年的歷史了

（1926～1937年），蒐集了許多極珍貴的科學資料資料。他們蒐集了各式各樣的

考古資料，其中包括一些從未在瑪雅其他地區發現的最精美的彩色陶器。由於上

述的發掘，比起其他古典主義時期的瑪雅城市，烏瓦夏克吞更加有名。

（3　）由於上述的廣泛細緻的工作，對於烏瓦夏克吞我們已經研究出了建築

種類和製陶狀態之間的直接聯絡，以及它們在瑪雅紀年上的相關時期，這些都可

以作為整個瑪雅地區的比較標準。

（4　）在烏瓦夏克吞建造並經過確認的古典主義時期的第一個用於天文觀測

的建築，這導致了後來在其他的古典主義時期地區發現的12到18個類似的天文觀

測點。起初這些觀測點好像只是為了確定春分和秋分點的位置，在廣場的西側建

造了一個金字塔，正對著東方，在正對的方向，三個神廟建造在聖壇上，它們的

正面朝南方和北方，並且三座神廟的安排是為了在西面金字塔的階梯上觀測時，

可以形成如圖80的視線，當從這個點觀測太陽時，每年3　月21日當日出點向北到

中間的神廟正後方升起時，這天就是春分；每年6　月21日當太陽在北方神廟北邊

的前簷升起時，這天就是夏至；每年9　月23日當日出點向南又回到中間的神廟正

後方升起時，這天就是秋分；每年12月21日當日出點在南方神廟南邊的前簷升起

時，這天就是冬至。這種建築的安排方式是實踐中確定一年中最長和最短的一天

的極為行之有效的方法。而居中的兩個位置則標明日夜長度相等。

（5　）在烏瓦夏克吞的建築ｂ－Ｘｉｉｉ中發現的精美的古典主義時期壁畫

很有可能表現了一場宗教儀式。壁畫上一個婦女坐在平頂屋裡的高座上，外面則

站著另外25個人。在這個場景下面是一條水平的72天的標誌，從第12天伊米希開

始，到第5　天埃伯截止；這很明顯是260　天的卓爾金歷即祭祀歷的一部分。壁畫

是在白色的背景上飾以紅、橙、黃、灰白和黑色，並且保護得十分良好。這幅壁

畫可以上溯到古典主義時期的早期，是已知的瑪雅地區最古老的壁畫。

帕倫克、亞克斯切蘭和皮德拉斯。尼格拉斯

帕倫克、亞克斯切