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木頭雕刻成老鷹，飛了三天不會落下來。說他們用木頭做成老鷹會飛，是可能的；說它飛了三天不下來，就是誇大。
【原文】
26。11夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至於三日？如審有機關（1），一飛遂翔，不可復下，則當言遂飛，不當言三日。猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也。”言巧工為母作木車馬、木人御者（2），機關備具，載母其上，一驅不還，遂失其母。如木鳶機關備具，與木車馬等，則遂飛不集。機關為須臾間（3），不能遠過三日，則木車等亦宜三日止於道路，無為徑去以失其母（4）。二者必失實者矣。
【註釋】
（1）機關：指能活動運轉的器械。
（2）巧工：指魯般。御者：車伕。
（3）為：作為，起作用。須臾（y＊餘）：片刻。
（4）為：這裡是“能”“會”的意思。徑：直往。
【譯文】
用木頭雕刻成老鷹，就因為僅僅像老鷹的樣子，怎麼能飛上天就不下來了呢、既然會飛翔，怎麼能達到三天之久呢？如果真有機關，飛上天就一直翱翔，不會再落下來，那麼該說終於能一直翱翔，不該說三天不落下來。像社會上流傳的話說：“魯般技藝高超，丟失了他的母親。”這是說巧工魯般為他母親做木車馬、木車伕，機關完全齊備，那上面坐著他母親，車一跑就不回來了，魯般終於失去了他母親。如果木老鷹機關完備，跟木車馬一樣，那麼就會飛上天不下來。實際上，機關只能在很短時間內起作用，不會超過三天，那麼木車馬一樣也該三天內在路上停下來，不會一去不回因此而丟失魯般的母親。看來這二件事一定都不符合真實情況。
【原文】
26·12書說：“孔子不能容於世（1），周流遊說七十餘國（2），未嘗得安（3）。”夫言周流�
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