第147部分

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【註釋】

呴（hǒu吼）：通“吼”。

賁（bēn奔）、育：孟賁和夏育。參見2。4注（15）、25。7注。

蹶（jué決）：踢。

呴籲：同“呴呼”。嗣（sì四）助：繼之以手足。

【譯文】

人死了不變成鬼，沒有知覺，不能說話，就不能傷害人。用什麼來證明呢？人發怒要用氣，傷害人要用力，用力必須筋骨強健，強健就能傷害人。忿怒的人，在別人的面前大聲吼叫，口中的氣噴射到別人的臉上，即使他像孟賁、夏育那樣勇武有力，口中的氣也不能傷害人。假如伸手打擊，舉足去踢，那麼被打被踢的人沒有不皮破骨折的。人死了，骨頭腐朽筋力消失，手足不能舉動，即使精氣仍然存在，就像大聲吼叫之時不能繼之以拳打足踢一樣，怎麼能夠傷害人呢？

【原文】

62·19凡人與物所以能害人者，手臂把刃，爪牙堅利之故也。今人死，手臂朽敗，不能復持刃，爪牙隳落，不能復齧噬，安能害人？兒之始生也，手足具成，手不能搏，足不能蹶者，氣適凝成，未能堅強也。由此言之，精氣不能堅強，審矣。氣為形體，形體微弱，猶未能害人，況死，氣去精神絕。微弱猶未能害人，寒骨謂能害人者邪？死人之氣不去邪？何能害人？

【註釋】

隳（huī灰）：毀壞。

齧噬（nièshì聶士）：咬。

【譯文】

凡是人與物所以能傷害人，是由於手拿兵器，爪牙堅硬鋒利的緣故。人死了，手臂腐爛了，不能拿兵器，爪牙毀壞了，不能再撕咬了，怎麼能再傷害人呢？嬰兒剛生下來，手足全都成形，手不能搏鬥，足不能踢打，是因為精氣剛剛凝聚成人，筋骨還不結實的緣故。據此說來，精氣並不能自行堅強，這是很清楚的了。精氣構成形體，形體微弱，尚且不能傷害人，何況人死了，精氣離去精神消失了呢。身體微弱尚且不能傷害人，死人的枯骨怎麼能說可以傷害人呢？難道是死人的精氣沒有離開形體嗎？怎麼能傷害人呢？

【原文】

62·20雞卵之未字也，澒溶於。。中，潰而視之，若水之形。良雌傴伏，體方就成。就成之後，能啄蹶之。夫人之死，猶澒溶之時，澒溶之氣安能害人？人之所以勇猛能害人者，以飲食也。飲食飽足則強壯勇猛，強壯勇猛則能害人矣。人病不能飲食，則身嬴弱，嬴弱困甚，故至於死。病困之時，仇在其旁，不能咄叱，人盜其物，不能禁奪，羸弱困劣之故也。夫死，羸弱困劣之甚者也，何能害人？

【註釋】

字：據遞修本當作“孚”。孚：孵化。

澒（hòng訌）溶：渾純。自然未分之象。。。（kòu寇）：蛋殼。

傴（yǔ雨）：拱著背。傴伏：指孵卵。

猶：據遞修本當作“歸”。

嬴：據遞修本當作“羸”。羸（léi雷）：瘦弱，虛弱。下句“嬴”字同此。咄（duó奪）叱：大聲呵叱。

【譯文】

雞蛋沒有孵化時，渾渾沌沌地存在於蛋殼內，打碎它來看一下，裡面像水的形狀一樣。經過母雞孵育，軀體才能形成，形成之後，才能用嘴啄用腳踢。人死後迴歸到渾渾沌沌的狀態，渾沌之氣怎麼能傷害人呢？人之所以勇猛能傷害人，是由於有飲食的緣故。飲食飽足則身體強壯勇猛，強壯勇猛就能傷害人了。人生病不能吃東西，則身體虛弱，虛弱睏乏到極點，因此就會到死亡的地步。生病睏乏的時候，仇人在他的面前，他不能大聲呵叱，有人偷他的東西，他不能制止搶奪，這是身體虛弱睏乏無力的緣故。人死了，身體虛弱睏乏無力到極點了，怎麼能傷害人呢？

【原文】

62·21有雞犬之畜，為人所盜竊，雖怯無勢之人，莫不忿怒。忿怒之極，至相賊滅。敗亂之時，人相啖食者，使其神有知，宜能害人。身貴於雞犬，己死重於見盜，忿怒於雞犬，無怨於食己，不能害人之驗也。蟬之未脫也為覆育，已蛻也去覆育之體，更為蟬之形。使死人精神去形體若蟬之去覆育乎？則夫為蟬者不能害為覆育者。夫蟬不能害覆育，死人之精神何能害生人之身？

【註釋】

啖（dàn淡）：吃。