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聖臣就該出現。這樣，說“五百年”就行了，為什麼要說“在這期間”呢？如果不是說五百年時間，是說五百年的中間嗎？這是說二三百年時間，那麼聖臣就不會跟每五百年時間出現的聖王相遇了。象這樣，孟子說“這期間一定有著名於世的人物”，究竟指的是誰呢？
【原文】
30·17“夫天未欲平治天下也。如欲治天下，舍予而誰也？”言若此者，不自謂當為王者，有王者，若為王臣矣（1）。為王者、臣，皆天也。己命不當平治天下，不“浩然”安之於齊（2），懷恨有不豫之色，失之矣！
【註釋】
（1）若：則。
（2）浩然：水勢浩大，不可阻擋。比喻心胸寬闊、毫無牽掛。這是針對孟子“浩然有歸志”的話說的。
【譯文】
“天不想使天下治理好。要是想治好天下，除了我還有誰呢？”孟子說這樣的話，不是自認為應該做聖王，而是認為有聖王出現，則該做聖王的臣子。孟子認為做聖王、做王臣，都是天命決定。既然自己命定不該把天下治理好，又不肯心地坦然地住在齊國，卻懷恨在心，臉上露出不高興的樣子，這就不符合天命了。
【原文】
30·18彭更問曰：“士無事而食，可乎？”孟子曰：“不通功易事（1），以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布。子如通之，則梓匠、輪輿皆得食於子（2）。於此有人焉，入則孝，出則悌（3），守先王之道，以待後世之學者（4），而不得食於子。子何尊梓匠，輪輿而輕為仁義者哉？”曰：“梓匠、輪輿，其志將以求食也（5）。君子之為道也，其志亦將以求食與？”孟子曰（6）：“子何以其志為
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