第93部分

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【註釋】

（1）內：內室。這裡指貯藏室。

（2）柙（xiá匣）：通“匣”。匱：同“櫃”。羸：在句中義難通，疑“贏”形近而誤。遞修本作“贏”，可證。

（3）縑（lian兼）：細絹。

（4）通人：本書《超奇篇》說：“博覽古今者為通人”，即文儒，鴻儒。

（5）根據文意，疑“貧”上奪一“猶”字。

（6）慕料：佑量。這裡是分辨得出，看得出的意思。

（7）羞：羞愧。這裡是看不起的意思。不：句不可通，故疑後一個“不”字是衍文。上言“慕富不榮通”，此言“羞貧不賤賢”，文正相對，可證。

（8）肥家：《禮記·禮運》上說：“父子篤，兄弟慕，夫婦和，家之肥也。”故可知，肥家即講究禮義之家。

【譯文】

富人的住宅，用一平方丈的地做內室。內室中所有的箱子櫃子都裝滿了縑布絲綿。窮人的住宅，也用一平方丈的地做內室。內室中空空只有四牆壁立在那裡，所以叫做窮。通人就像富人一樣，不博通的人就像窮人一樣。他們都七尺身體，通人胸中懷著各家學說，不博通的人腹中空空連一片木簡也沒有讀過，就像窮人的內室，只有四面牆壁立在那裡。能看出窮人不如富人，那麼就應該知道通人與不通的人不相等。世人羨慕富人而不以通人為榮耀，看不起窮人而不以賢人為低賤，這是不懂得用類推的方法來比較。當然，富人可以羨慕，錢財貨物多而富裕，所以人們羨慕他們。其實富人不如儒生，儒生不如通人。通人積累的書有十箱以上，書上聖人的話，賢人的話，上自黃帝，下至秦、漢時代，治國治家的方法，刺譏世上庸俗的言論，全都具備。假使一個人通達事理，見識廣博，那麼他能夠引以為榮耀的，就不僅僅是縑、布、絲、綿一類的財物了。蕭何進入秦都咸陽，收集了有關的公文件案和地圖，漢所以能控制全國，是這些文書的作用。用文書能統治天下，國家的財富，與一家人的財富哪一個多呢？

【原文】

38·2人目不見青黃曰盲（1），耳不聞宮商曰聾（2），鼻不知香臭曰癰（3）。癰、聾與盲，不成人者也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不覽（4），猶為閉暗，況庸人無篇章之業（5），不知是非，其為閉暗甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊（6），故所見之物異也。入道淺深（7），其猶此也。淺者則見傳記諧文；深者入聖室觀秘書（8），故入道彌深，所見彌大。人之遊也，必欲入都，都多奇觀也。入都必欲見市，市多異貨也。百家之言，古今行事，其為奇異（9），非徒都邑大市也。遊于都邑者心厭，觀於大市者意飽，況遊於道藝之際哉（10）！

【註釋】

（1）青黃：指青色與黃色。這裡泛指顏色。

（2）宮商：古代以宮、商、角（jué決）、徵（hǐ指）、羽為五音，相當於簡譜中的“1”、“2”、“3”、“5”、“6”、五個音階。宮商在這裡泛指聲音。

（3）癰：毒瘡。這裡指失去嗅覺的鼻病。

（4）遞修本“覽”前有“博”字，正與上文“人不博覽者”義同。可從。

（5）無篇章之業：沒有文章的學業，意思是沒有讀過書。

（6）跡：足跡。這裡指到過的地方。

（7）入：進入。這裡是掌握的意思。

（8）入聖室：到聖人的室內。這裡比喻對經書瞭解得很精深。觀秘書：讀罕見的書籍。這裡比喻博通古今。

（9）奇異：奇聞異物。這裡是非同一般的意思。

（10）遊：這裡指博覽，鑽研。

【譯文】

人的眼睛看不見顏色叫盲，耳朵聽不到聲音叫聾，鼻子不知道香臭叫癰。有癰、聾和盲，就成不了健全的人。人不博覽群書，不通古今，不能識別各種事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聾、鼻癰的人一樣。儒生不博覽群書，尚且是閉塞不明，何況俗人沒有讀過書，不知道是非，他們就更是閉塞不明瞭！這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽不見看不見。淌過淺水的人能看見蝦子，淌過稍微深水的人能看見魚鱉，到過深淵的人能看見蛟龍。腳走的地方不同，所以見到的東西也不一樣。人掌握先王之道的深淺，那更是這樣。淺薄的人就看些傳記小說一類的東西；深厚的人就要進