第104部分
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傳隊的演員們演得一波未平一波又起,曲折動人,緊緊牽動著臺下觀眾的心,引起了人們強烈的共鳴。全場鴉雀無聲,只是隨著精彩的表演,不時地暴發著一陣又一陣雷鳴般的掌聲。劇中人物主次的安排、矛盾衝突的設計完全符合當時江青所倡導的,文藝界裡流行一時的,“三突出”那一套原則,即“在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物”,一部作品中只有一個主要英雄人物。劇本創作在這方面所取得的成功表現,就是把水庫工地指揮部政宣組的廉組長也看得連連點頭,嘖嘖讚賞不已,心裡暗想:“沒看出廟東村這麼個平常都很不起眼的村子,這回還有人能撂出這一手兒,編出這樣有水準的戲來。不簡單,不簡單。這村子裡肯定有藏龍伏虎,過後得好好地下去調查一下,瞭解瞭解。”
廟東村民兵連自從慶“七。一”那天晚上文藝演出成功後,在全縣一下子聲名鵲起,贏得了上上下下的一片讚譽聲。水庫大壩工地上,人們在幹活間隙,茶餘飯後,一有空兒不由得就豎著個大拇指頭稱讚起廟東村生產大隊那天晚上所演的那出戏來,作者牛德草的名字自然也不脛而飛。人們不自覺地都在暗暗相互打探《雙上庫》這出戏的作者牛德草到底是廟東村民兵連的哪一個人,自覺不自覺地都想認識認識廟東村那個能編戲的人物。“看,那不是?那個正拉架子車的小夥子就是牛德草,廟東村演的《雙上庫》那出戏就是他一手編寫的。”有知道內情的人,遠遠指著牛德草給其他人介紹。這時候有人禁不住慨嘆地說:“唉,那小夥子平時看著都蔫蔫的嘛,沒看出咋還有那能耐?在編戲上竟還有一手兒?真個是紅蘿蔔調辣子——吃出沒看出。”“去去去。去你媽那頭兒睡去,大這頭兒不要你。”有人戲謔地反對說,“人嘛,有本事沒本事,從臉上還能看得出來不成?有貨沒貨,那是肚子裡邊的事,臉上你能看出個啥來?你不聽人常說‘人不可貌相,海水不可斗量’嗎?”
人們對牛德草在看法上的這些微妙變化,牛德草自然也能感覺得來。他看在眼裡,喜在心頭,似乎覺著自己的人身價值從來都沒有過像現在這樣地在眾人面前得到體現,深深地覺得前一段時間社會上儘管在一個勁兒地宣揚讀書無用論,甚至連大學招生也都不再是以考試成績高低而論,而是把手上有沒有老繭作為錄取標準,然而現在看來還是“書到用時方恨少,事非經過不知難”,唸書和不念書,遇到事情了還就是不一樣。知識這東西可真是個寶,學到手了,裝在自己的肚子裡,沒人再能偷得走、共產得了,遲早它都會有用的——金子在哪裡都是發光的,人只要有了本事,說不定是什麼時候,總之只要一有合適的機會,就會不鳴則已,一鳴驚人,叫人於無聲處聽到你的一聲驚雷;即使誰再想埋沒也是埋沒不了的。於是牛德草再也不覺得人們平時叫自己“書迂”是對自己的譏諷了,反而還覺著這是對他自身價值的一種合理肯定。自那以後如果再遇上誰叫他“書迂”或“書呆子”,他就會出人意料的神情自若,心胸爽朗,聲音洪亮地答應一聲“哎!”“天生我材必有用”,李白的一句《將進酒》詩一下子泛上他的心頭,給他增添了做人的豪氣,成為他奮鬥不息的精神支柱,促使他敢於在逆境中抬起頭,在人前舉步行走了。
時隔不久,剛吃完午飯,黨支部書記杜木林又一次打發人叫牛德草。牛德草隨之來到連部,杜木林和顏悅色地先表揚了他幾句,肯定了這次他在編寫劇本中所取得的喜人成績,說他這回可給廟東村人把氣爭了。牛德草自打從學校回到廟東村家鄉以來,總是遭人白眼,破帽遮顏,低頭走路,夾著尾巴做人,在稠人廣眾中自慚形穢,覺著低人一等,認為處在這樣的人際關係中是沒有誰能把自己當人看的,因而也就顯得性格特別的孤僻,輕易都很少和周圍的人說話,為的是免得自討尷尬——他想以這樣以守為攻的方式來維護自身還僅有的那一點兒顏面,少受一些意想不到的白眼。沒料到,這會兒竟聽到了好久都沒有聽過的那別人褒揚自己的話。他嘴裡儘管什麼話也沒說,可是心裡卻樂滋滋的,特別舒服,恍惚中一下子有了做人的感覺。這時只聽杜木林有幾分得意地繼續對他說道:“德草,你這回給咱廟東村連編的這出戏,演出效果特別好,在孟峪水庫工地上一下子給撂紅了。聽說水庫工地指揮部對你所編的那出小戲評價很高很高,政宣組把它作為孟峪水庫慶‘七。一’的優秀劇目,呈報到縣上,縣宣傳部又把它定為國慶節上地區匯演的劇目,馬上就要指派縣劇團抽調專業骨幹演員,重新安排角色,開始再度排練了。”……(未完·待續)
第二
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