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‘三盈三虛’，七十二賢人中唯有顏淵不為所動，所以夫子為大夫七日，即誅殺之。宋代大儒朱熹甚至懷疑這一典故的真實性，歷代學者多對此事閉口不談，其心中也都是認同瞭如果夫子真的這麼做了，那麼夫子之所為便是錯的。”
朱四仰起頭感慨道：“這就是了，聖人以天下興亡為己任，匹夫以明哲保身，不做不錯為座右銘。這便是天道大於人倫吧，這就是夫子與太祖皇爺擔當的一面。子曰：‘巧言亂德，小不忍，則亂大謀。’這其中的‘忍’字，除了包容與忍耐，還有堅韌不拔，臨機果斷的意思。如果在一些看似事小，實則影響頗大的問題上沒有韌勁兒，不能當機立斷，便是姑息養奸。這其中的選擇，是擔當、是智慧，更是大義。都是為了天下，如果朕有的選擇，是不會殺了自己的李淑妃、郭寧妃和身邊戰友的；如果沒有選擇，也絕不會忍看江山淪於奸佞之手，就算重拾太祖當年的舊事，即使殺了自己也在所不惜。”
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