九百十七章 五路大軍

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獲得者2000人受到此次邀請。席間有天子詔書，‘宣佈凡大明子民，不分性別種族，年滿五十歲的孤老，皆由朝廷代為恩養。每縣開辦一所福利院，收納此類孤老。日常供給由戶部直接撥發，另給予每人每年銅錢三貫，此類人有直系後代一人為國犧牲者，年俸錢增加三倍。禁止十二歲以下人口買賣，一旦觸犯此條，買賣同罪。福利院同時收容恩養大明境內女十四歲、男十六歲以下孤兒。福利院內收容之女性孤兒年滿十四歲以後由工部分派去各地皇家織造所為工，婚後可自由解除合同。男性孤兒年滿十六歲後編入鄉勇，退除兵役後分給農田，其他待遇與普通退役士兵等同。’

大明百姓怎麼看待這一詔書朱四沒有更多的去關注，因為馬上又要進入戰事了。君王以天下子民為親，用心撫育臣民怎麼會錯呢？心誠求之，雖不中，不遠矣。一切有關民生的問題，都應該是君王心中天大的事。一切愛民之舉皆應由衷而發，天底下哪有先學如何養子而後再出嫁的？不都是有了孩子以後，才會產生真情實感而後再去呵護子女嗎？。這便是正心誠意的大學之道啊，立身處世能以仁愛為本，這不就是明明德嗎？

為君以仁，一國興仁；為君喜讓，一國興讓；國君貪戾，便會一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。那薄薄的一本《大學》能夠拿來學以致用人的就堪稱賢人了。

戰亂的年代裡，失去了兒女的老人和喪失了父母的孩子真是很多很多。多到需要拿出國家財政的一大筆錢才能全部養活，但是即使再難也要盡力為之。各地的文臣們正在忙著登記收容老幼，弘智大師的醫學院也開始漸漸成型了，大概加以數年，便可以有許多府縣可以開辦起官辦福利性質的醫館。而大明的軍人們卻已經再一次悄悄出征了。這一次，出征的軍人將身披星辰，奔向大海。