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朱四若有所思道:“第一是選人,第二才是決策?心肝寶貝啊,你這句話說得簡直太對了!朕需要的也正是這樣的人才。此前怎麼沒發現你竟然這麼聰明?哎,對了,你為什麼知道的這麼多?難道在你及笄之前,就已經做了參知政事?”蘇裴又開始捶打起來道:“說什麼呢?告訴你呀,每次你出征之後,母后上朝垂簾,可奏摺一般都是會交給我來批奏的。”“哎呀,你們這是明修棧道暗度陳倉!不行不行!”“什麼不行!難道我就不行?還是母后能信得過我,而你卻信不過?”

“哈哈,好吧,這樣拉大旗作虎皮,朕也沒辦法。有朕的小妹幫母后操勞,朕也能安心一些。畢竟母后日漸年邁,身體才是最重要的。”“呵,你這麼說,難道我的身體就不重要了?我知道,到了你們朱家,任什麼人都變成了奴才是吧?連我也不例外!”朱四糾纏不過,只有另闢蹊徑道:“小妹,既然你也很反感現在的科舉題目,那不如下次殿試由你來出題。這樣總不會再出現什麼‘君夫人陽貨欲’了吧?”

“你這樣笑著不說話就是答應了?那就太好了,畢竟鄉試和會試都只是初試階段,真正殿試時的策問才是檢驗士子們真正學問的時候。至於鄉試和會試的考題,暫時就不去管它,只當做是一種篩選人才的奇怪方式罷了。”

蘇裴也收斂笑容,讚許道:“果然是一代仁王聖君啊,這麼容易便虛心納諫了。此等題目之重點根本不在題,而在意,正如書畫的精髓一樣,重在揮發和寫意,沒有題目,勝似有題目,肯定比重複拿出過去的題目讓舉子們抄襲要強很多嘛。況且哪個舉子要是真敢於寫出有辱斯文的字句,那麼他這輩子也就遠離考場和仕途了。”

蘇裴的一席話真是驚醒了夢中人啊!原來一個‘君夫人陽貨欲’竟然還有這麼高尚的學問在裡面。是讓考生們憑著流氓話來寫意,最後寫出一篇錦繡文章,我勒個去,這絕對是要把人逼瘋啊。這樣都沒有被逼瘋的人,那一定就是人才!

既然第一個問題已經不了了之,那麼下一問題,便是要以何種學派來解經了。而且朱四必然還是要老婆大人幫著出主意的,才女就是才女,聽到朱四的詢問,蘇裴緩緩道:“我聖朝永樂初年至正德年間,由於太宗文皇帝的力推。所以科舉一直以朱熹理學為宗,然而到了正德嘉靖之後,心學盛行,甚至於像大學士徐階和高拱這樣的人都是心學傳人。而到了天啟崇禎年間,理學又再次復興,以至於我朝取士不定期的以理學和心學講義交替作為思想解釋。不過妾看來,理學也好,心學也好,沒有土壤便不會滋生,有了土壤,想要阻止也依然會盛行。所以說,夫君若是想要罷黜百家,難免會有矯枉過正之嫌。”

朱四似乎心有不甘地道:“朕與幾位皇子,可都是亭林先生的學生。如果說理學不管有沒有問題,都依然要繼續搞下去。那亭林先生為什麼還要提倡樸學,鼓勵世人放棄朱熹註解和陽明先生的《傳習錄》,而重新採用漢儒的註解並且以經解經啊?如果說是亭林先生錯了,那麼當初朕就不該拜於其門下。如果朕作為樸學弟子不能身體力行,那就有違背了陽明先生的知行合一。也就是說,只有重新採用以經解經的辦法為殿試出題,你的夫君和兒子們才不會遭到詬病。”朱四說完這話,發現有語病,自覺被罵了。可是蘇裴還依然陷於思考之中,並未察覺。他這才暗吸一口氣。

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蘇裴想了想,有些不快道:“鬧了半天還是你說得對,可是你還是忘了這樣做根本實施不了。以經解經,說得容易,可是題目已經都是前朝出過的了。再出那樣的題目,一定會抄襲成風。雖然提倡用漢儒以前的註解和以經解經來恢復夫子文章之本意是對的,可是提倡歸提倡,這樣只是一種對土壤的培育,究竟可否讓樸學生根發芽,還要看氣候和溫度。”朱四說:“這個朕知道,大不了按照樸學的註解,你再出一個什麼‘君夫人陽貨欲’不就成了?這不就等於即給了樸學以土壤,又給了亭林先生以氣候了嗎?”

蘇裴嬌呵道:“要真是這樣,先生非被你氣死不可。”“不會不會,朕到時候會說,題目是你出的。”“我就知道,你絕對沒安好心。枉我一心為你著想。”“不但是為了朕,還有炫兒和燁兒幾個呢。亭林先生也該同情你的苦心的。”蘇裴不滿道:“就只是同情嗎?”朱四一副驚詫表情道:“那當然,除了同情,你還想亭林先生怎樣?什麼樸學、理學、心學的,還不是一樣‘君夫人陽貨欲’嗎?你,還有朕,或者亭林先生,乃至整個大明計程車子,誰又有什麼辦法?不就是盲人摸象嘛,大家一起互相逗著開心就好了。所謂的科舉制

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