七百九十章 第一次聽到

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雖然春季的山沒有什麼大美，但那種希望中的淺綠足以醉人；雖然天浪與李元胤之間的交談，語言並不多，但是多年的兄弟情意就算沒有一句話，只是在一起靜靜的喝酒也足以讓人暢快。

大自然的春天給人以期盼，朋友間的友誼給人以支援。縱然天浪眼中的九江已被付之一炬，可在心傷之後仍然是一顆更加進取的心。天浪在山路上俯瞰，浮想，不覺心中那難以名狀的悲憤已經化作無窮的力量，他自問：“就算華夏都成為了焦土又能怎樣？人們腳下的大地還依然會有春天。只要上天沒有厭棄於我，家人和朋友沒有厭棄於我，我又何懼之有？遠處的南直隸正在山崩地裂，我身邊的山水正期待著春暖花開。可究竟誰會帶來那春天的陽光？是我嗎？”想到這裡，忽然天上有一隻雄鷹淒厲的一聲長鳴，天浪不覺走到了懸崖處，他張開雙臂擁抱著天空和大地，呼吸著大明江山中最乾淨清新的空氣，整個人都融入在了天地之間。

李元胤一直默默的陪著他，然而一個人的心情一旦得到釋懷，他們也就可以下山了。來時的路上，天浪和李元胤只是布衣芒鞋、自顧自的遊歷，兩人只有幾句交談，而釋懷的人，交談的興致也會增添許多。“元伯啊，初看九江大戰過後，這裡百姓的遭遇，令朕的心裡很堵啊。然而細想一下，九江的百姓得到了他們想要的，他們能因為保衛自己的家園而力戰一次，能夠為身後的親人犧牲一回，那麼他們應該是沒有什麼遺憾吧。”

李元胤手拿柳枝，剛剛做成了一隻哨子，正吹得歡快。聽到天浪這樣問，心裡彷彿也輕鬆了許多，他笑著反問天浪：“殺身成仁、捨身取義，是君子的追求，孔孟之教義。難道萬歲會因為看到九江軍民壯志終成仁，而心存遺憾嗎？古往今來有多少君王以為自承天道，以萬物為芻狗，他們又可曾真的瞭解老子這句話的含義了？”

雖然李元胤在笑，但是這個笑容很有深意，這些問話也很有針對性。天浪玩味著他的話，又說道：“哈哈哈，你李元伯的這一問，怕是早已準備許久了吧，你在驗證你所追隨君王的成色，是也不是？”李元胤連忙解釋到：“臣此前領命經營四川日久，並沒有遇到什麼戰事，蜀王和鄂國公在漢中、西安與清軍打的熱鬧，臣每日卻只有看一看邸報，或者思慮一下自己學問的不足之處。臣的所問正是臣的所想，臣只是想弄明白自己以及萬歲爺到底是如何看待天道與人性的關係的。”

李元胤的問題真的太讓人難以回答了，別說是天浪，就算是先賢大德，又有多少人親身經歷過這樣的內心裂變呢？然而天浪對李元胤並沒有什麼好隱瞞的，李元胤既然問了，那麼他就一定會回答，而且這也正是天浪自己剛剛的感慨：“是啊，面對百姓成仁殺身，朕是應該遺憾呢還是祝福呢？如果是祝福，那麼朕的心就是在把自己當成聖人，在追尋聖人不仁以百姓為芻狗。百姓就是這些帝王心術中為了追求自己大國夢的一種祭品而已。朕希望大明覆興、希望國家強盛無比、萬邦來朝，然而朕卻不希望這樣的榮耀是以犧牲仁心、犧牲百姓作為代價的。老子的所謂天地不仁、聖人不仁這兩句話，道理也應該就在這兒吧。他老人家其實是在告訴我們不要過分相信天、也不要過分相信聖人。每個人只要追尋著自己心中的正義與自然，所有人都會是聖人，天下也就可以無為而治了。”

天浪的回答算是有些另類的，但李元胤卻在認真的點頭，而且他還自言自語的說：“有人為正義和家國而戰，會死得其所。如果是為獨夫而戰，就算是天道和聖人也沒有隨意剝奪他人意志與生命的權利。道就是自己心中的正義和自然法則。臣終於也解開了這許久的心結，多謝萬歲。”

李元胤說是懂了，卻還是似懂非懂，天浪笑問：“呵呵，你又謝朕什麼，這些話又不是朕首創的，而應該就是老子的本來觀點、道家的本意。唐朝末年，唐懿宗揮霍無度又窮兵黷武，導致民怨沸騰。因此一個獨夫催生了許多的獨夫，黃巢就是被唐懿宗的昏聵催生出來的魔王。整個大唐都在他黃巢的殺戮之下、都是他用以洩憤的目標。所以有諺語說‘黃巢殺人八百萬——劫數難道’。任何帝王要是管束不住心魔，控制不住慾望，無論自己過去曾經創造了多麼偉大的功勳，失敗也在所難免。秦始皇與隋煬帝就是例子，戰爭和建設就是這兩個人實現個人慾望的方式。秦始皇的建長城、修馳道，與隋煬帝的修宮殿、鑿運河，最終幾乎都是可以利國利民的。但是可悲的是這二人的壯舉，其初衷並不在於利民，以至於他們急於求成，濫用民力。最終大秦與大隋的滅亡就是註定的了。所以有人說漢武帝有始皇之失而無始皇之禍，看