第六百零六章 動靜理論，陰陽制之

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，放了鹽巴，味道還不錯。

他吃著妖魔血肉，身體之中，內氣奔雲。

“如何才能做到動靜，當以靜學與靜坐為重，無論道家、佛家、儒家、禪宗、密宗，總須瞭然於陰陽動靜相對相生之基本原理，體得其中竅要，默而契會其生機，方能上與生生不息之道體合而為一。

宇宙天地萬物，最原始之原始本體，道家認為是道，而以無極代表之。無極不可見，不可知，不可言說，於是而又表之以太極。太極，一也；由無極而太極，即由無而見一，亦可以說是：“由無至有”，“由零至一”無非真無，中孕實有，道家所謂‘一無妙萬有’者是。萬有根據陰陽而生，‘離了陰陽道不成’。陰陽交則萬物生，陰陽不交，則天地或幾乎息矣。太極含陰陽，陰陽孕動靜。一陰一陽交，一動一靜交則萬物生而天地成矣。”

陰陽，等於是迴歸了動靜。

他現在的體質就是陰陽之體，而卻是不陰不陽，這極度相反的方向，使得他的陰陽很古怪。

如果陰陽真的可以帶動動靜，那自己坐在這裡，不吃不喝，是不是動靜就已經開始了？

丁耒在疑惑動靜學說，動到極致即為靜，靜到極致方是動，陰到極致也是陽，陽到極致反生陰。

陰陽動靜，是一門不輸任何的勢能，他們相輔相成，相得益彰！

丁耒抬起頭，豁然有了幾分明朗，他的拳頭出動，似乎慢了下來，有種極靜制動的錯覺，緩慢卻又充滿了跳躍性。