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他的身體在原地不動,手掌不時翻開,又落下,又挑起,像是禿鷲,又急墜,像沉石,接著一橫,似乎橫刀立馬,鎩羽而歸。接著半路之中,又陡然轉了一個圈,此圈環環相扣,彷彿天上霞光飛虹,弧形散佈,周遭全然被籠罩。

手掌一扣,就接著像是一道大鎖,在轉瞬間被鑰匙開啟,輕柔克剛強,即便再大的鎖,也有柔韌的鑰匙能夠開啟,這或許就是剛柔之理了。

丁耒心中思忖,不一會兒,他就有些有依有竅,掌心向外一出,一送,一道內氣脫離體內,落在對面松樹上。

松枝微微搖晃,巋然不動,但丁耒已然準備有序,接著他湊近幾步,再次打出一招“飛霞落葉”,手掌中隱隱約約,一豆內氣,彈射而出,竄入枝頭,這次似乎綿密了幾分,松枝被攻擊中,打在了一處節點上,接著兩顆松子掉落在地。

這時他再看去,自己的“落霞手”提升了3點,達到了365的地步。

看來他此番修煉,還是有所成果,其實“柔”也可以是“慢”,而“慢”必然是“拙”,至於“剛”,往往急功近利,操之甚快,丁耒沒有那麼剛猛的心緒,無法做到完美。

因此,他對於“霸刀二十三”這門武功,有所放棄。

演練完三種武功,他滿頭大汗,心中卻喜悅萬分,至少他現在初窺門徑了。

他懂得如何自我修行,那麼接下來只是時間問題,不過眼下他時間也不是很足,松家的很多武功,他都並未修煉有成,只有“三山劍法”看得過去,達到了【略有小成】的地步,別的武功,稍顯稚嫩。

就在丁耒演練的時候,遠處的林潼正頓步不動,凝望著丁耒方向。

他心下就有些揣度,丁耒的武功,似乎是突然間又有了新路,也不知道丁耒這是從哪裡得來的武功?

他和王五認識也就幾個月,從未看過王五練習武功,若是他親眼見證,那麼就要懷疑丁耒了,王五的武功丁耒會,這明顯就有些問題,畢竟師門之秘,不可外傳,即便他師父死了,可也不可廢止規矩。

匆匆看過丁耒演練過後,林潼就轉身離去。

對於之前王五的事情,他選擇了無視,因為他也沒有查處問題所在。

丁耒接下來開始修煉這門屬於“拙”的《沉心石照經》,這門功法與他最為契合,他也最有信心。

《舍漏功》也就是“拙”類的功法,透過枯坐,就能獲得內氣,現在這個《沉心石照經》,也同樣把身體化為頑石。只是《舍漏功》更有幾分靈動,會把自己想象成釣魚人,而《沉心石照經》卻想象的是一個鐵石心腸、巋然不動的石敢當。

要想把握“拙”的精髓,就要明白坐禪之理,這對於佛教而言,自然是容易,對於道教稍難,儒家入世之道,卻並不提倡。

《沉心石照經》作為純粹的“拙”類功法,須得先沐浴一番,清淨身體,接著在最為乾爽的姿態下,將自己的身心融會貫通,彷彿身處飄零的雨露中,長年累月,刻苦不綴。

沉心石照,沉著內心。

丁耒現在剛剛練完,正好去洗了一個澡,接著就回到了房間。

盤膝而坐,雙手搭在膝蓋上,姿態有點像一個枯坐死禪的老人,面無表情,體無動作,身如枯槁,周遭的一切,似乎與他完全無關,他就像進入了一片無盡虛空,所有的原點,就只是他自己。

在這個時候,他似乎有些急躁了,動了一下內氣,就在這時,他的內氣忽然一跳,彷彿遙遙躍起的雄魚,內氣衝入半邊身軀,接著經脈一麻,丁耒暗叫不妙,他這是第一次修煉走火入魔。

一旦有了“走火入魔”的態勢,第一說明他的武功確實可圈可點了,第二也就是心性不夠,丁耒看似平易近人,無所事事,端正己心,卻也有無法安靜的時候。現在他思緒交錯,還在想著之前王五的一切事情,甚至潛意識中還有洛鶯的存在,不得不說,多重壓力之下,他漸漸走火。

不過,遇到這般情況,他並未慌張,而是反其道而行之,透過《舍漏功》的功法軌跡,將後來的《沉心石照經》的軌跡給打斷,天心百會,地心湧泉,人心勞宮,三大穴位,點滴共鳴,這是《舍漏功》的軌跡,而《沉心石照經》卻是關乎於“陽蹺”、“陽維”兩類奇經。

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