第二十九章 辯論

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體質達到2.0，便是【平平之體】。

只見丁耒雙掌勞宮穴，足底湧泉穴，眉心印堂穴，三道穴位，互相震動，如天雷交感，大氣凜然，渾厚洶湧，彷彿晴空萬里，天開霹靂，山震水搖，身如嶽，心如水，齊齊發出肉體清鳴之音。

平平之體，平平無奇，卻又內含妙意，看似羸弱，本質強壯。

他的軀體片刻之間，筋骨如敲石裂空，發出青銅般的怪響，低音自然，環繞不絕。

大耳僧人眉目一彎：“你居然突破了境地！你的體質！”

他十分驚訝，要知道丁耒也才第一次修煉，照貓畫虎，牙牙學語，怎可能如此突飛猛進，一瞬間就超越了原有的體質。

現在雖然還是【平平之體】，卻已經超越了太多【弱不經風】的人士，【弱不經風】往往是從未學武之人的稱呼，而【平平之體】已達到了普通武人的體質，雖距離武學高手100的體質差別太大，但也足夠應付大多情況，更是因為他修煉的是“銅人變”，體質比起常人還強那麼幾分，即便是【平平之體】，卻也非凡莫測。

“我的確已經突破，如此感覺，真是奇妙非常，如今的我，一舉一動，都是力量使然，豪氣迸發，強得不像話。”丁耒感覺到身體的力量，已經完全超越了200斤，加入散人盟，於他而言，輕鬆之至。

“老衲果然沒有看錯人，你是一個武學的好苗子，雖然比起我見過的另外兩名年輕人差一些，但也足夠入了我的法眼。你畢竟第一次修煉，就過目不忘，而且有模有樣，著實小看了你。”僧人笑道。

他見過的另外兩人，雖然沒有過目不忘的本領，卻各有不凡的資質，悟性，現在江湖大變，似乎很多年輕人越來越捉摸不透，命運軌跡更是神秘深邃。

僧人在調查這一切的根源，卻至今沒有查處所以然，之所以傳下武功，一是想著傳承，二則是透過這些年輕人成長軌跡，瞭解他們背後的事情。他在做研究，想要弄明白，這一切發生的所以然。

自從幾天前的流星墜落，他已經遇到了三名丁耒這樣的命運難測者。

兩人活下來，一人身死，他也弄不清世界發生了怎樣的變故，似乎流星是此番世界變化的主導。

有人傳言，流星落定，朝野動盪，太平盛世註定淪為腥風血雨。

無論哪種傳言，僧人都不在意，他行走江湖如此多年，很少迴歸少嚴寺，浪跡世俗才是他人生樂趣之一。

“多謝大師了，我丁耒，敢問大師名號？”丁耒活動了筋骨，問僧人的身份。

僧人笑了笑：“貧僧了欲。”

“了欲，好僧名，古人黃宗羲說過：‘少欲則身輕’，去掉慾望，就能還複本真，快樂大喜，極樂無邊。倒是大師你，對於慾望，絲毫不節制，倒是讓我看得一驚一乍，險些覺得你是一個假和尚。”丁耒道。

“魚我所欲也，欲我所欲也。魚與欲音節相通，而魚是自由任逍遙的象徵，遊曳天地，復歸自然，更有鯤鵬扶搖千萬裡，隨道奔行，本就是自由為尊。可見而知，欲字並不是一個充滿劣根的位元組，而是與我佛有關，我佛門除了佛祖無情無怒，更有欲界大天魔，慾念紛呈，自在閒散，你覺得克己復禮重要，還是自由自在重要？”僧人道。

這是一番哲理性的思辨，自由，本就是隨性天地，隨行自然，丁耒過去是一個遵從道德的人，從來不會逾矩而行，而現在聽聞了僧人所言，似乎見到又一番人生，這樣的人生，不苟且，不做作，不肅穆，反倒瀟灑自如，天地任我而行徑，大道任我而同音。

丁耒想了想，說出了《坐忘功》裡的哲理：“相傳有這樣一則故事，一老一小兩個和尚渡河，在河邊遇到一位少女對河躊躇，老和尚遂發善心，背姑娘到了對岸，然後放下，繼續前行。走了一會兒小和尚說：‘佛門不近女色，師傅怎可身背少女呢？’老和尚聽後笑答：‘我都放下了，你怎麼還揹著呢？’

老和尚不愧得道高僧，雖身背少女，但心無旁騖，而放不下的倒是沒背姑娘的小沙彌。長老的言行使人深思。放下，不單單指行為上的放下，更多的是指心靈上的放下。人生在世有多少牽掛、多少得意、多少煩惱、多少失誤、多少成功、多少曲折。如果能象老和尚那樣‘放得下’該會怎麼樣？”

“看來大師正如故事裡的老和尚，身在紅塵，心在佛門彼岸，大道在胸，此番心境確實令人佩服！”

大耳僧人耳朵微微一張，眉毛抬起，驚訝之色傳來：“想不到你還通曉不少哲理，看來我真的是沒有看錯人，你