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不著糖果,玩得沒意思。”

葉惟是捂著臉走出遊戲店的,這要是傳了出去,他的公眾形象就得破滅。

最開心的人是莉莉,回到車子後,不加忍耐的笑了個半死。

已經晚上十點多,是時候啟程回家。半個多小時後,葉惟先把麻煩鬼朵朵送回家,發誓不會再帶她去玩真人密室逃脫;再送莉莉回家,見還有些時間,他停車在街道邊,與她二人世界。

沒了電燈泡,甜蜜就抑不住了,兩人在一記綿長的熱吻中互訴相思和愛戀,吻了又吻,相視而笑。

過了一陣,漸漸又談及《靈魂衝浪人》,莉莉更清楚到葉惟是真的在煩惑,還沒解開心結。她想幫到他,可是這一次,她卻並不能真正明白他為什麼苦惱,也不知道該怎麼說,因為ss是那麼棒。

她只能給予他自己真摯的意見:“惟,在我看來,這部電影很好,很好!我不騙你,我一點都不喜歡它幕後那些事,我聽都不想聽到,一點都不喜歡!但它打動了我,貝瑟尼重新振作那裡,我都哭了,《剪刀手愛德華》才能讓我哭,你也有那本事。”

“我的問題就是它不能讓我哭。”葉惟微笑地嘆息,仰頭靠著駕駛座,“我不知道,我還要想想。”

莉莉握著他的手,“想好了告訴我,有什麼都告訴我。”

葉惟點點頭,手和心都一片溫暖。

……

放映一結束,吉婭就著魔般按動遙控機,一遍遍的回放那些華彩片段,看得連連讚歎。詹妮弗和艾西麗卡也在看著感慨著,想想《冬天的骨頭》也會有這麼好甚至更好……

三人一起到酒店餐廳吃過晚餐才散班,吉婭再回到套房時見時間差不多了,就給葉惟發簡訊:“如果這就是你要的,吉婭大師被你耍了,ss的震撼力讓我懷疑自己當初質疑你是否正確。”

這都不滿意?要麼是葉惟耍人,要麼是完美主義作祟,或者兩方面都有。

直到凌晨一點多,吉婭都睡下了,手機的簡訊聲讓她醒來,一看是葉惟的回覆:“沒有耍你,但我也在困惑這些感受。”

吉婭在奇怪的心情中和葉惟聊了一會簡訊,然後是電話,發現他多少有點是完美主義,最核心的原因則是失控,從前制到後製,他在失控狀態中完成的這部電影,現在就怎麼看都有些不對味。

聽聽他說的,她覺得超棒的那些形式手法,他在質疑是不是“過多”,因為他的感覺不是這樣。

從電影誕生之初,現實主義(rea1istic)和形式主義(forma1istic)就是劃分電影風格最常用的兩個詞。

不過它們在規則那些極端傾向這兩種風格的電影才最好用,但風格極端的電影屬於少數,通常是處於兩者的中間,那就是古典主義(c1assicism)。這麼說吧,一般情況下,紀錄片是現實主義,劇情片是古典主義,而先鋒派電影是形式主義。

《四百擊》是現實主義,《阿甘正傳》是古典主義,《羅拉快跑》是形式主義。

葉惟的電影裡《粗話世界》是形式主義,其它的全是古典主義,其中《婚期將至》、《靈魂衝浪人》偏向於形式主義,現在拍攝中的《冬天的骨頭》則偏向於現實主義。

現實主義就是少用、最好不用技法,蒙太奇手法也是被反對的,攝影機是紀錄的工具而不是所攝的表面可見的事物的“評論”發聲筒。最高準則是簡單、自然、直接,導演寧可抹殺自己,也不做操縱、不顯現自我。像葉惟在w’sb開機前就告訴大家,他要躲起來拍這部電影,幕後每個人都要這樣,讓演員們和素材成為觀眾唯一所見。

但不是意味現實主義就缺乏藝術性,而是最好的現實主義者懂得怎麼隱藏其藝術手段。

形式主義就不同了,正正的相反,導演最關心的是如何表達他對事物主觀和個人的看法,什麼技法需要就用,所以通常比較花哨,還有很大程度的操縱和對“現實”風格化的處理,像葉惟在ss用的兩次分割畫面以及其它很多。那還不算什麼,有些非常抽象的先鋒派電影,可是以純粹的形式和技巧構成唯一內容來表現自我。——除了導演自己誰都看不懂。

一般形式的藝術是顯見的,但這些手法無疑會分散觀眾對內容的注意力,察覺到導演的存在,聽到鏡頭在說話。

葉惟對ss的設想本是沒有明顯偏向的古典主義,結果他說殺青後不滿意拍到的素材,感覺只用那些素材無法完成他想要的電影,他就鉚足了勁在後制階段挽救回來,更多的形式技法、更多的操縱

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