第一百零五章 微表情心理學

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巫山的出口是一道峽谷，冬末，儘管並不像蜀國西北邊陲那樣千里冰封，可見的卻是降雪替代了降雨。

巫山進入了斷流期，值得慶幸的是蜀國的河流沒有凌汛現象，否則就更住不了人了。

乾巴巴的河床暴露在外邊，他們正站在河流頂上的道路上。之間的落差足有十米——經歷連番大戰，這幾個人也沒有心情一蹦十米高落下去看風景了，也就直接走了過去。

值得一提的是，儘管這個國家被稱為“蜀國”，但是卻並不等於歷史上的蜀漢，也不等同於四川蜀地，存在著很多的不同之處。這裡的人名雖然是中國名字，但是王小帥看來，無論是地形地勢，社會文化都比較像是中國一衣帶水的鄰邦。然而，這也並不等同於戰國時期的日本。王小帥並沒法解釋這裡怎麼和日本這麼像。

二百里並不遠，他們從古墓出來的時候，豔陽高照。

講了這麼多章，其實也不過就是二十四個小時只見發生的事而已。

那我們繼續以回雷電城的旅程為範本，講一講蜀國的自然地理條件。

《孟子》曾經說過：“天時地利人和”。

不知地理，兵者無以立身。

李白曾經賦詩慨嘆蜀道之難。

王小帥沒走過蜀道，但是他感覺這巫山之路的險要程度也不呈多讓。

還好這馬伕懂事兒，看王小帥臉都嚇白了，幫他牽著馬走在後邊。

走下了巫山險道，眼前便是一馬平川了。眼前是一片平原，來到了這裡，前邊的幾個人都有心策馬狂奔，但是王小帥卻也心裡發憷。這一旦落馬就慘了啊！

“快走啊！怎麼這麼不爽利了？”周錚落了下來，跟王小帥喊道。

“唔。要不你們先走？”王小帥無奈地說。讓他跟司馬戮打一架他都敢打，因為經過了三個月的記憶回溯，他也算是個戰鬥小高手了，更何況這具身體原本的駕馭者疾風劍豪也是毫無疑問的戰鬥高手，再加上形勢所逼，他才敢於勇敢的向更強者拔劍。

現在又不急，也沒人催。就為了證明自己很爽利，就冒這樣的風險，這實在是犯不上。假如也給王小帥三個月的時間練習騎馬，他也會是衝在最前面的那個！

偉人曾經說過：“不打無準備之仗”。起碼現在他沒有動機使勁騎。

下了山，李麗李慎兩個人也準備離開了：

“此間事了，我二人也該回均衡述職了。”兩人下馬拱手說道。

自感一起打過仗，已經比較熟了，王小帥便好奇地問道：

“均衡學院不是在雷電城嗎？我們應該是一路的啊？”

李慎輕笑著說道：

“不，均衡的家，永遠在均衡山。”他的目光投向西北。

看他懵懵懂懂的樣子，趙如思也適時的解釋了一嘴：

“均衡學院只是均衡教派的分部。如今均衡在巫山以西的新均衡山落腳。”

李麗終於開口：

“‘落腳’這個詞用得好。”她的眼睛露出了一點笑意。

我們在之前曾經說過，人的心理活動具有著這樣的特點——內隱性。

任何一個人都不可能知道另一個人在想什麼，人們只能透過外在的表現和行為來觀察並推測人的內在心理活動。這是普通心理學的根本立足點之一。

身為文科生，王小帥自然是熟絡這一點的。那麼為什麼他還會總說：

“眼睛之中流露著笑意。”“他的眼神之中透露著憤怒”呢？

這是一種不科學的說法嗎？

事實上，還真是。

心理學本身也是建立在觀察實驗之上的一門科學，直到認知神經科學的進一步發展，心理學才迎來了向自然科學的轉型。但是人總是需要揣測別人的心理活動的啊？透過揣測對方的心理，進一步改變自己的所作所為，從而更好地建立或者取締親善關係。

這就叫微表情心理學。

當一個人的眼皮耷拉下來，雙眼無神，嘴巴微微張開，目光呆滯的時候，生活經驗會告訴我們，他這是垂頭喪氣的沮喪表現；當一個人的眼皮都皺了起來，嘴角微微上咧的時候，生活經驗會告訴我們，他很高興；在說話的過程中把重心轉移到另一隻腳上，如果出自無意識行為，那這有很大可能是開小差的表現；手摸脖子下側，很多時候是缺乏安全感的表現。

這是科學嗎？這能確定函式關係嗎？只要摸脖子，就一定是缺乏安全感了嗎？

當然不是，還有可能是脖