第169章 宗師與宗師

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的‘山門護法’向著木暮打了過來。

雄渾的力道如同山嶽一般向木暮壓來，少林人人都能修煉的最基礎的兩門武功，羅漢拳和韋陀掌，在掃地僧手中卻返璞歸真打出瞭如同降龍十八掌一般的效果。

“來的好！”

木暮見狀不驚反喜，太極拳講究的是後發制人，如果對手一直不發招，那太極拳的真正威力根本體現不出來啊。

“太極·雲手！”

同樣已達到返璞歸真的大圓滿之境，相對於掃地僧那山嶽般厚重的掌力，木暮的拳意卻如同大海般廣闊、深邃。

雖然以張三丰的功力根本無法扭轉掃地僧那精純至極的真氣，但是在層層掌力的削弱下，掃地僧的一掌很快便被磨削了個乾淨。

“上善若水，水善利萬物而不爭！施主真是天資絕頂，竟然年紀輕輕竟能創出如此武功！”

為什麼掃地僧會一下子就認定太極拳是木暮自創？因為在張三丰創出太極拳之前，所有的武功都是講究先發制人，能稱得上後發先制的只有斗轉星移這一門武功。

但是不論奧義、口訣乃至實際操作，斗轉星移都和太極拳完全不同，所以掃地僧才會覺得太極拳乃是木暮自創的武功。

毫不停歇，掃地僧接下來又以韋陀掌和羅漢拳與木暮對拼是二十幾招。

雖然依舊是平分秋色，但是這次卻換成木暮皺眉了。

因為這回的對拼下來，消耗更大的卻是木暮，身兼數門絕世神功的掃地僧，只論內力確實要強過張三丰不少。

畢竟張三丰的內功只是根據小半部九陽神功自創的，而且他更多的精力還是放在了招式是。

所說論招式，以踏入無招之境演化出拳意的太極拳確實要比掃地僧那返璞歸真的韋陀掌和羅漢拳更加高明，但是因為內力方面的差距，兩人交手恐怕會是個不分勝負的結局。

掃地僧攻不破張三丰的防禦，張三丰也撼動不了掃地僧的招式，並且在消耗加劇的情況下，純陽無極功的恢復能力也不再佔據優勢。

如果說先前掃地僧硬抗，張三丰必定能在五百招之後耗到他真氣不濟無法防禦而取勝的話。

那麼現在一來，同樣是四五百招，雙方誰都有可能先耗盡真氣從而落敗。

而以張三丰和掃地僧的年紀來看，真氣一但耗盡根本不可能再補充的回來，當場就會是斃命之時。

真氣這東西其實就是由生命精氣轉化成的一種能量，人在年輕的時候，生命精氣本就旺盛，所以即便是真氣耗盡也能重新修回來，但是在上了年紀以後，身體衰老本身生命精氣不足，全靠著體內真氣重新轉換成生命精氣來補充身體需要維持生命，所以一旦年紀大了再耗盡真氣，基本上是不可能活下來的。

“看來掃地僧和張三丰交手的結果就是兩敗俱傷同歸於盡啊...”木暮心中暗暗搖頭，對這個結果不怎麼滿意。

而且張三丰不行，那黃裳與掃地僧的對決結果也就可想而知了。

論心法本身，九陰真經的內功心法配合上易筋煅骨篇是要強上純陽無極功一籌的。

但是從黃裳和張三丰本人來看，六十多歲才透過三千道藏初創九陰真經開始習武的黃裳功力最多也就和十四歲便能打傷崑崙三聖何足道的張三丰相當，畢竟張三丰可是除了虛無縹緲的逍遙子外，金大大筆下活的年齡最長的人物。

從這推算，黃裳的功力應該是比不上掃地僧的，而除了功力外，包羅永珍的九陰真經就只有可葵花身法不相上下的螺旋九影，以及比獅子吼還高明，堪稱天下第一音波武功的鬼獄陰風可以拿得出手了。

至於什麼大伏魔拳、摧心掌、九陰神爪等等遠遠比不上張三丰的太極拳，也比不上掃地僧手中這返璞歸真的韋陀掌和羅漢拳。

所以黃裳若是跟掃地僧硬拼那絕對是打不贏的，但是憑藉著螺旋九影，黃裳要是想走，哪怕掃地僧真的是逍遙派的，修煉過凌波微步也是絕對追不上的。

“那就剩獨孤求敗了——”

心念一動，木暮突然閃身推開了一步距離，右手一張自揹包中取出了一柄寶劍。

雖然獨孤求敗曾說過什麼‘四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍’但那也要分對誰的，縱觀射鵰神鵰來看獨孤求敗雖然劍法絕世，但是內功水平應該也就比後期的郭靖和楊過高上一檔，比黃裳張三丰等稍遜一籌的。

畢竟張三丰活了一百一十多歲，黃裳也不遑多讓，而獨孤求敗呢？按照楊過當初在劍冢時‘百多年前’的推測，以及