荊柯守提示您：看後求收藏（第七百三十章 大學之道,贗太子,荊柯守,630看書），接著再看更方便。
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拱手：“以後文先生便與我等是同僚了。”
岑如柏亦是笑著向文尋鵬說：“歡迎！”
蘇子籍就道：“文先生，你可要回去休息？若身體還撐得住，就隨本王去書房，本王有事與你們說。”
文尋鵬自然樂意，立刻表示願意。
抵達書房，蘇子籍讓甲兵守在外面。
進去，蘇子籍恍恍地望著窗外盛開的梔子花，目光憂鬱，似乎在沉思，沒有立刻就坐，沉吟良久，看了看放在桌案上筆墨，自己研墨，提筆在一張已經鋪好的宣紙上寫了八個大字：“大學之道，在明明德。”
“好字！”幾個家臣，都能養氣，雖知道必發生了大事，也不催促，圍著看，這一聲是岑如柏發出來。
岑如柏作為曾經的太子舊臣，在才學上自然沒得挑，差一些文人也根本湊不到太子跟前，看著代王所寫的這八個字，並不是狂草，字意都快要透過紙張衝出。
細看又覺得，這字正雅圓融，並不劍走偏鋒，透著大氣磅礴！
竟然連字都能帶出王氣！
岑如柏越看越覺歡喜，野道人卻沒這個學識，但看了別有感觸。
“大王的書法是否更好了，我沒這個品鑑，但裡面含的氣，的確更強了，與大王的面相一樣，看著都有極貴。”
事實上，不止是他們，剩下兩人也都能看出一些不同來。
蘇子籍收攏到手的家臣，沒一個省油的燈，不像三王是一收收一堆，走的精簡路線，每一個都能頂別人幾個。
將幾人的反應收入眼底，蘇子籍就問：“諸位可知道這是什麼意思？”
野道人想了想，道：“大學之道，在明明德……屬下覺得，德是關鍵。德從何而來？從天！什麼是從天而來？人生而有，是天賦予，這就是德。”
這麼說也不能說錯。蘇子籍點了下頭，這算是很多讀書人的想法，認為德是從天而來，因在人身，所以可以說是人本自具有。
德者，人之所得於天也。
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