第六百二十三章 並無靈驗

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蘇子籍聽到這裡，端起杯抿了一口茶，微笑：“這可奇了，你可知是為什麼？”

野道人神色認真，略一思索：“或是沒有靈驗之故。”

“沒有靈驗？我看和尚以及梵經上的靈驗多的是！”

“和尚以及梵經上的靈驗，只要舌頭和筆墨，想有多少就有多少。”野道人面帶著些不屑。

“道門有煉丹士，長生說不上，延年益壽是肯定能辦到的事，而梵門再多口舌，說的天花亂墜，卻無此本事，這樣一對比，自然就難以讓中上層權貴相信。”

越有權有勢的人，對長生，對延年益壽就越感興趣，而道人能煉丹，哪怕普通道人煉不出好丹，但只要有那麼一小撮頂尖煉丹士存在，就足讓權貴趨之若鶩。

就像坐在龍椅上的皇帝，為什麼私底下養著個霍無用？

還不是因哪怕富有四海，還是凡夫俗子一個，盼望著自己能多活幾年？尤其隨著年紀越來越大，身體越來越差，這種渴望就會越來越強烈。

“誰都沒有實跡，當然看誰能迎合上意。”

“但是有實跡，還是這種非常重要的實跡，就自然分出了高下。”

“我之前的思想陷入了一個誤區。”蘇子籍若有所思暗想：“梵門在這世界，不能突破天花板，並非是有誰能持久數百年打壓。”

“而是拿不出實利。”

“其實，實利就是道理。”

“強大或有實利，不學習就是個性，弱小或無實利，不學習就是一群自甘墮落，毫無未來可言。”

“這世界可不是嘴炮的世界，有真貨自然吊打無真貨。”

但想到辯玄顯露出的一些本事，蘇子籍又問：“難道沒有梵法？”

野道人回話：“沒有，梵門自傳入，經意高精，讓人感嘆，也有不少人鑽研，可從無梵神顯聖這條，就淪成了外道末枝。”

“當然，有傳說，靈界或有神通，但誰家沒有？”

“陽世沒有就是死穴，據說梵門還派人汲取各家武功，彙整合十七路絕技，現在清園寺雖看似平凡，實已有了武僧。”

“我呸，手段也不是那樣光明正大。”

野道人雖是野狐道，但也有鄙視鏈，蘇子籍再抿了一口茶，笑了笑。

怎麼樣汲取各家武功，無非是有信徒帶藝入門，或者派人去學習，只是十七路絕技？為什麼不是七十二路絕技？

不過，如果一個門派能長久流傳，還孜孜不倦收集，還真能湊起七十二路絕技。

蘇子籍撲哧笑了笑，突有一念，沉吟：“沒有梵法，就去收集武功……那會不會學習道法和煉丹？”

“肯定有。”野道人幾乎是隨口就說：“梵門最善的就是改頭換面，把道法或丹法換個名詞，只是現在還沒有成功。”

可見，哪怕是野道人這樣對梵門只有一些瞭解的人，也能意識到這些。

“畢竟法理的核心不一樣，要顯聖沒有那樣容易。”蘇子籍就點了點頭，有了一個想法。

他當下就不再隱瞞，將自己猜測說給了野道人聽：“我猜的沒錯，入京住進清園寺的周居士，應是大妖。”

“大妖？！”野道人頓時一驚：“京城乃天子所居之處，大妖竟能入京？”

而且，還是住在清園寺居士園？

“許是用了什麼辦法遮掩了氣息，騙過了京城，但不管用什麼辦法，此妖入京，確是事實。”

蘇子籍用手指輕輕敲著桌沿，回想著之前他與它對視的一幕，烏鴉，金烏？想要吞龍，也要看有沒有這個命！

“大妖，非我族類，其心必異，最多隻能暗裡勾結，不能擺明車馬。”

“怎麼讓大妖和兩王，以及梵門牽連上關係？路先生，你有什麼建議？”蘇子籍問著，用意當然很明顯。

野道人尋思片刻：“大妖現在住在清園寺，本身就和梵門脫不了關係，朝廷一旦發覺大妖，為了安全，必會雷霆一擊。”

“至於和二王的關係，可以找事栽贓。”

蘇子籍也覺得是這樣，點頭：“就按此計行事，你且繼續盯著清園寺，有什麼風吹草動，及時報我。”

但轉念一想，又說：“算了，先不必繼續盯著了，這事到此為止。”

野道人有些不解，但知道主公不會隨便這樣改變主意，既這樣決定了，必有著原因，就直接答應，見著無話，又退出書房。

蘇子籍坐著，茶已經冷了，手一動，裡面茶氣又漸漸沸騰。