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楊務廉被行刺。
豪門望族成了避貓鼠。
羅剎國、遼國又派出使節議和,葉承乾的心情大好。
可偏偏這個時候,靖南王沐英送來急報:西南土司叛亂。
土司,主要分佈在西南,也就是嶺南道,也就是現在的雲貴地界。
武朝立國的時候,在西南打了一架,震懾住了少數民族。
並在那裡設定了由少數民族首領充任並世襲的官職。
按等級可以分為宣慰使、宣撫使、安撫使等武職和土知府、土知州、土知縣等文職。
採取“以土官治土民”的策略,治理地方。
授予各族首領以宣慰使、宣撫使、安撫使和招討使等官職。
土司主要分為兩種:一種是由軍事部門管轄的,如宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司等;另一種是由行政部門管轄的,按漢族地區行政制度設立的府、州、縣,設土知府、土知州、土知縣。
這兩類官職都世襲其職,由朝廷給予符印,並確立了承襲、等級、考核、貢賦、徵發等項制度。土司除了對朝廷負擔貢賦和徵發以外,在其轄區內依然儲存傳統的統治機構和權力。
正因為土司的職位是世襲的,所以經常發生哄搶地盤的事情發生。
弘治帝葉承乾登基之後,聽取李高明的建議,就把這些地區的土司撤換,改用可以調遷的“流官”代替,並稱其為“改土歸流”。
改土歸流之後,逐漸形成了六個土司部眾:侗族土司、壯族土司、苗族土司、彝族土司、布依族土司、仡佬族土司、羌族土司。
這六個部眾內,地多牛馬,無布帛,以皮革為衣服。居民或事農業,或事畜牧,也有半農半畜牧的。
改土歸流也不是所有人都同意,播州楊應龍造反,被沐英抓了放,放了抓的,足足霍霍了三次。
楊應龍基本就是被沐英按在地上摩擦,其它的土司見狀開始猥瑣發育,比皇帝的親孫子還親孫子。
但武朝的地盤那麼大,沐英也不能一直在西南,前腳剛走,後腳就出現了六大部眾。
正所謂窮山惡水出刁民,六大土司打不過沐英,扭頭就把林邑給錘了,也就是現在的猴子。
打完了林邑國,霸佔了大半土地,分錢分糧分地盤,一下子嚐到甜頭,人也就飄了。
六個社會大哥就召開了一次堂口會議,推選楊應龍的後人楊易森做了堂口扛把子。
楊易森也是文武全才,詳細的分析了一下形勢之後,就搞了登基大典,六個堂口合併,成立了一個新的王朝:南召國。
大家以前都被武朝壓著打,窮的不行,最終就把目光對準了西夏,楊易森就準備和西夏聯姻結盟。
西夏一看武朝後院起火了,自然要火上澆油,聯姻這事兒也就定下來了。
並且答應南召,每年給他們提供一部分武器裝備。
西夏人身上有味兒,據說是狐臭,不管男女,幾乎沒一個人身上都有點。
楊易森為了保證自己楊家的血統,就不準備貢獻兒子,其餘的六大部眾也不想貢獻兒子,研究來研究去,最後抽籤選兒子。
新的問題又來了,聯姻之後肯定要生孩子的,這絕對影響土司家的血統。
最後,楊易森一拍桌子:生,生下來掐死,絕對不能留西夏血脈。
不管怎麼說,土著也有土著人的傲嬌。
聯姻之後,楊易森差點把西夏王給舔出來老繭,盼星星盼月亮,終於盼來了武器裝備,一下子就裝備了近萬人。
有了裝備幹什麼?當然是繼續打林邑了。
把林邑滅國之後,南召地盤更大了,再加上林邑產量,南召就更飄了,覺得資歷又行了。
目光,就對準了武朝。
因為武朝的戰略重心一直都是北伐,最開始也沒搭理他。
可你架不住楊易森蹬鼻子上臉,先後攻佔了沒有駐軍的交州、連州、愛州。
甚至是,屯兵在邕州,準備和沐英正面槓一下。
不僅如此,楊易森見自己的軍隊一路火花帶閃電的佔了三城,就給武朝寫了一份公文。
第一條是讓武朝承認南詔國的存在。
第二條是和葉承乾劃地盤,讓武朝的軍隊滾蛋,先在整個嶺南道都是我南召的地盤,你要不走也可以,那我就打到你走。
葉承乾看到這兩條之後,氣的一陣吹鬍子瞪眼:誰給你的勇氣,敢和朕裝逼叫板?
然而
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