第252章 就是一顆毒瘤

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中原歷史文化源遠流長，流傳下來的一般都是精華。

是先人們積累的經驗，而後轉變為生活常識類的知識！

有一句話叫做，寧可野宿荒墳，不可夜居古廟。

古代的生活條件簡陋，出行是很不容易的一件事。

但是呢，你翻翻歷史會發現，進京趕考、商人的進貨採買、走親訪友、投奔親戚等，他們出行夜宿，很多寧可在荒山野嶺露宿，寧願找個道觀借宿，他們也不會選擇寺廟。

其實，看似神聖莊重的古廟比陰森的荒墳還要可怕，甚至可怕成百上千倍，他們比汪洋大盜殺人越貨還要兇猛。

基本上，有點知識文化的人，都知道禿驢是怎麼回事，大家都躲得遠遠的。

不要看現在，現在是改版的，具體的可以參考早起的天竺和現在阿三，只有你想不到的壞，沒有他們做不到的惡。

高利貸就是禿驢們搞出來的。

自古以來，寺廟就是從不用繳稅，不上供，不交公糧，還不斷有人給錢給物的特殊機構。

多年無成本的、持續的資金流入，就形成了巨大的現金存款，寺廟的僧侶發現將這些存款借給急需用錢的人，再收取高額利息，收入極其豐厚。

就這樣，最早期的高利貸就被禿驢們搞出來了。

基本上吧，歷朝歷代，但凡是律疏上明令禁止的事情，他們全做。

但是呢，人家會嘮嗑啊，把這個錢叫做長生錢，還說什麼人在做佛在看。

除了思想的預防之外，寺廟在抵押方面都做出了相當嚴格的規定，抵押不動產時需要地契房契帶到寺廟，抵押抵押動產時需要將自己的財產帶到寺廟存放在寺廟。受債過程中官府出面，由於迷信的原因，官府執行力非常徹底。

不敬佛祖，等來生再遭報應就可以了，但是不聽官府的話，那現在就可以對你上手了。

而且各地寺廟又有著眾多的有權有勢的人在寺廟投入不少的錢財，或者捐贈的物品，寺廟的後臺不僅是全國數萬的僧侶與佛教本身，而且皇室與貴族更是寺廟最直接的強硬背景。

最牛逼的一件事，是漢朝的時候，某驢房貸三天，利息是百分之一千。

沒錢還怎麼辦？只能賣房賣地、賣兒賣女。然後，就寺廟就有了奴隸販賣。光這樣還不滿足，這群禿驢開始開賭場，搞各種投資。

掙來的錢越來越多，為了避免被人盯上，有個小機靈鬼一拍腦門，咱們給泥像塑金身，酒肉不忌，門面敞亮、身材富態，別人才更會相信佛的好。

寺廟有錢了，就得開分店，在全國各地開分店，去迂腐民眾百姓。

很多人見當和尚就不用勞役，也不用生產，腦袋削尖了往寺廟裡面鑽。

本身古代就是人力匱乏的年代，沒有人勞動，就會影響社會經濟，很多時候皇帝還得找和尚借錢，看和尚的臉色。

到了後期，和尚們就飄了，藉助房貸來兼併土地，最高峰的時候，光度牒上有名有姓的和尚大概三百多萬人，還不算那些沒有度牒的。

人多了怎麼辦？那就需要有打手了。

於是，放下屠刀立地成佛這句話就出現了。最初寺廟的護院全都是無惡不作的江洋大盜，剃了光頭搖身一變就成了“佛”，武僧也就是在這時出現的。

因為不受國家徵召，國家也不限制他們，久而久之的，就成了為禍一方的小軍閥。

你可以品，他媽的好人修行十世，做十世的好事才能成佛，壞人他媽的手裡刀一放，立馬成佛。

看看西遊記，為啥大唐沒妖？出去之後全是妖？靈山腳下一個鳥人吃了一城的人？

仔細看你會發現，他們才是真正的雙標狗，然後還有很多雙標狗給他們辯解。

也因此，葉星魂在楊璉真迦想找他盤道的時候，直接就下死手，用刀子和你談，不給你雙標的機會。

歸根結底，智遠和尚去了大遼，就是去做一個攪屎棍的。

促成蕭女王要搞的全民信仰，打破遼國的經濟平衡，讓更多更多的人放棄放牧、放棄耕種，全都去做和尚。

辦法肯定是陰險了一點，聽上去和人乾的事兒一點不搭邊，但相互對比一下，可比康熙、乾隆溫柔多了。

“遼國使團怎麼辦？”楊寓又問。

“我北上的時候，拖延了他們進京的時間。既然他們要來中原，那隨時來好了。路過了咱們就好好招待，不從咱們這裡走，咱們也不強求。”

“現在大定府的印書