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各大聖地的聖主,都也已經到了,帶著一個嫡傳弟子坐在前排,聽周燦講道。
聽著講道的內容,個個臉色露出大歡喜。
道門六法都是無上法,很多修行者縱使有著機緣獲得有關法門的隻字片語,也會深深珍藏,絕不外洩。
現在,至道學宮的宮主周燦,卻是毫無隱瞞的講出來完美的道門六法。
這是自太古以來所從來沒有發生過的事情。
不要說完美的道門六法,就算是其中的任何一個法門,都沒有完整的呈現在修者面前過。
“這樣的法門都要公眾於世,有此可見,此次劫數的兇猛程度,已經超越了修行者的想象,或是一場席捲諸天萬界,無人能避的滔滔劫數。”
儒門聖主董舒也到了,他走出了自己的路,是當今儒門的一代聖主,更是儒門大聖,儒術修為驚天動地,超越了古往今來的許多儒門大佬。
尤其是天人感應、君權神授、大統一術三種無上儒術,此時隱隱有著和儒門的立功、立德、立言三不朽儒術並駕齊驅之勢。
尤其是他的大一統儒術,更是在天下廣傳,這一門儒術,已經不侷限於儒門修行,幾乎是天下人,都可以修行。
只要心中懷著大一統的念頭,就能夠修行這一門儒術,且可以發揮出來其一二的威力。
天下大勢,分久必合合久必分。
而大一統儒術,就是天下必合的信念之一。
儒門聖主董舒幾乎把這種天下必合,必一統的信念種植在了很多人的心中,並且他相信,只要以他畢生的精力,以儒門弟子幾代人、幾十代人的宣傳,大一統的信念必然深入人心。
等大一統的信念深入人心,堅定不移的時候,他就能夠立地成聖,成為儒門中又一尊真正的聖人,萬劫不磨,恆世永存。
這樣的一尊儒門大聖,此刻也是臉色沉重了起來。
“血腥的黑暗四百年,這是史上從來沒有出現過的事情,我等眾生,都在劫數中,他日曆盡劫波後,不知在座的還有幾人能夠活下來?”
董舒心中輕嘆一聲,散去種種雜念,用心聽講。
到了他的境界,已經是殊道同歸,任何宗門的秘法,都可以用來借鑑。
尤其是儒門古史中有著秘卷記載,儒門本是道門的一支,儒門聖人曾經問道於道門聖者,其中有著許多互通的地方。
他聽得非常認真,這些秘法,早已經失傳,這是一次呈現在世人面前。
任何一個修行者,只要抓住這一的一次機緣,未來都會取得很大的成就,這樣的機緣,萬古難尋。
對於眾人的心思變化,周燦並不在乎,他依舊沉浸在講道中,由淺及深,娓娓道來,伴隨著天女散花,地湧金蓮,更是有著法則浮現,異象頻呈。
這一次講道。
涉及諸多法,周燦是以太上無極混元道訣為根基,四位散發,涉及眾多知識,一一的講解,梳理。
這個過程中,他對自己的太上無極混元道訣也有了更深的領悟,使得自身道行漸漸遞進。
周燦講道,自最為基礎的地方開始,直指太乙境界,修行法門,各種門檻,其中精要,都是一一道來。
這一講就沒有停下過。
足足講了四年半的時候,這才戛然而止。
四年半的時候,正好講到了太乙境界。
太乙境界已經是對法則的運用。
對在場的很多修行者而言,都已經不可領悟,能夠聽懂這方面的知識的修行者,屈指可數。
這些修者的修為太低,聽到仙人境界的道法秘術的時候,就已經很吃力,有些人,已經完全不知所云,茫茫人的呆坐在那裡不肯離開,死命強記。
他們都明白,這是不世的機緣,或許這一次之後,此生再也難以遇到這樣的機緣,自然是抱著能夠學一點是一點,能夠記下一點是一點的念頭。
就算是此時領悟不了,只要記了下來,就可以在以後的歲月中慢慢的領悟。
但是有些太過高深的知識,就算是記也記不住,根本就是不知所云,明明這些字分開來說都認識,只是它們組合在一起,就成了天書,難以理解,完全聽不懂。
許多修行者,不得不中途離場,強行去記聽不懂的內容,太過耗費魂力,他們的元神根本承載不住這麼多的深奧知識。
至於提筆落紙,想都不用想,有些知識高深到了極處,根本不形於文字,就算是想寫也寫不出來。
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