第七百九十章 大日佛宗的求助

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“明日寅時，貧僧去鎮國公府與陸大人一同前往天邪山。”

送走空絕禪師，陸笙再次迴歸到自己的工作之中。

要不是空絕禪師這麼說，陸笙都快忘了宮裡還有一個太后娘娘。這個太后娘娘是先帝留下的四大貴妃之中唯一一個現在在世的，可謂是真的老古董了。

說起來這個太后只比當今皇上大十歲，可皇上還得天天以兒臣之身去請安。相比於這個皇帝，太后一大把年紀耳朵不聾眼睛不花，精氣神都比皇上好。就是平時太低調，沒什麼存在感。

大日佛宗在前六百年裡，和大禹朝堂牽扯很深，在太祖皇帝駕崩之後，大日佛宗就時常派出得道高僧和帝皇后宮接觸宣揚佛法。

可在近三十年時間裡，大日佛宗再也沒有在大禹的上流社會中出現過。尤其是千年大劫越演越烈的時候。

而現在，眼看著千年大劫消弭於無形，大禹皇朝怎麼看都不像是窮途末路，這大日佛宗又湊上來了。

如此世俗讓陸笙不喜，但這也是佛宗的生存之道。畢竟佛門講究六根清淨禪悟明性，導致自己不事生產只能依附在上流社會得到生存的養料。

再者說，不能因為佛宗的世俗就否定他的一切。至少，佛門勸人向善，平心靜氣確實讓很多手握重權之人迷途知返。這個世界的佛門遠沒有陸笙已知的歷史上那麼的畸形。

能被大日佛宗認可的寺院僧侶不多，而不能被認可的就沒辦法騙吃騙喝。你不被承認不被認可，憑什麼我們信你？

第二天一早，空絕禪師來到陸笙的鎮國公府，與空絕禪師一起來的，還有法海和尚。見到法海，陸笙再行一禮，但這一次，法海可是不敢接受了。

那次陸笙展現出來的實力是超凡境，法海還以道友相稱，但現在知道陸笙一直在裝逼，這個平輩禮他是不敢承受的。

“法海大師別來無恙！”

“小僧一切安好，多謝陸大人關心。”

這都小僧自稱了。

“陸大人，之前靈境一族之事，法海與貧僧彙報過了。也是被貧僧責罰了半年閉門思過。”

“為何要責罰？”陸笙疑惑。

“殺心過重。”

“法海大師的殺心……還好吧？”雖然那天法海一念之間殺了幾十個宗家之人。那破碎的如鏡花水月一般唯美的畫面雖然讓陸笙覺得殺的太悽美，可當時的法海卻沒有露出一絲一毫的殺意。

這是將殺，修煉到了和寫字，作畫一般不會產生絲毫負面情緒的地步。

哪裡是殺心過重了？根本就是殺心全無了。殺，在法海眼中不過是和風花雪月一樣。

“法海曾經跟隨空雲師兄修煉過，空雲師兄帶著他走過八百里黃泉，淌過千里血海，度過幽冥地獄。本意是要他明白幽冥之苦，明白我佛普渡眾生之意。卻不想讓他悟出生命輪迴之道，從而淡漠的生命，在他看來，生命有無無非是天道運轉輪迴往復。

不能說誤入歧途，可天地眾生愚昧，能接受這一切的畢竟少數。”

這話一般人還聽不懂，好在陸笙聽懂了。在法海看來，生命不再分人，而是追溯到了源頭，將生死看做生命的旅途。從死亡之地而來，路經人間，在人間匆匆一生，再次回到死亡國度，如此往復。

如果這麼算的話，那就驚悚了。在法海看來，殺人根本沒有什麼罪惡感，而是把這個人的人間旅途提前結束，而對這個生命來說並無影響。他依舊進入冥界，而後又輪迴來到人間。

在佛門看來，輪迴是痛苦的。在人間要經歷生老病死，諸多劫難。到冥界要經歷阿鼻地獄洗刷，而後再投生人間如此往復。

佛門的度化世人就是撈人，將人從這無盡的輪迴中撈出來。

這還叫沒有誤入歧途啊？這特麼在陸笙看來是歧途中的歧途了。

可在大日佛宗的角度來看，沒毛病啊。人生輪迴不就是這樣麼？從生到死，從死到生……

用一句俗到家的禪語，你活著就是為了去死，誰贊成，誰反對。

活著終究會死亡這一條被證實了，可死亡後還有輪迴……誰說的？至少陸笙不敢實錘。

三人走了大半天，來到與涼州交界之地的天邪山。

天邪山孤峰獨立，如一柄擎天巨劍插在大地之中。遠遠望去，三個巨大的字寫在天邪山之上。三個字，也就是天邪山。

從遠處看，這三個字也就那樣，但實際上這每一個字都有十丈高。顯然不可能是能工巧匠雕刻而成。