第五百九十九章 天魔和秘魔

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輩，召請加持，獲得神通，屬於上古神道的衍生產物。

第二重含義是參悟，寓意參考諸天魔神的存在形式，或者自己研究出一種魔道法相，將其凝練成本命魔神，最後自化神魔，逍遙自在，屬於後來的魔道的主體修行法門。

最後一重則是連山大師的想法，屬於參透，弄清楚魔道魔神的誕生緣由，擁有的神通，組成的成分，最終弄清楚剋制的方法，走上以魔治魔的道路。

對此，元清微也是不得不感慨，連山大師的宏願不可謂不大，用心也極機巧，心胸之寬廣更是人所不能及。

但可惜，此方天地容不下神道，連山大師最後參透的法門，兜兜轉轉又是回到了神道的體系上，以至於被氣數反噬，魔頭越制越多，道長一尺，魔長萬丈，最終人力有時而窮，不能制萬魔來襲，落得個身死道消。

但不管怎麼說，三鳳手中的天魔秘笈在蜀山天地的地位不低，非要做個比較，在魔道之中的地位，不次於過去崑崙道法在蜀山仙道之中的地位。

特別是連山大師最後記載的一些針對魔神的法門，以及感應，制服魔神的法門，更是另闢蹊蹺，很有神道的彈簧大氣。

三鳳既然精修於此等功法，加上她剛才施展大小天魔舞時，表現出來的對魔法『操』控能力，不可能在慧珠當年身死魂消的時候毫無感應。

而她之所以不願意救慧珠，甚至在事後表現的如此平靜，還和元清微有關。

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