一炁化三清提示您：看後求收藏（第四百二十一章 清微宮來歷,元始玉籙,一炁化三清,630看書），接著再看更方便。
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魚。”
“為什麼？”
“你要知道元始雖然代表的是開天闢地一切之初，萬物太初之基，包容萬有，誕生一切的虛空，無論是物質也好，虛幻也罷，萬事萬物，陰陽兩面，皆歸元始之道掌控。可這裡卻有一個先後順序的問題。”
始皇帝說著，就是問道：“你覺得後聖帝君和先天真聖的區別在哪裡？”
元清微愣住了，作為穿梭諸多世界的修士，元清微自然之道什麼是後聖帝君。知道什麼事先天真聖。
所謂後聖帝君，指的是後天成就長生不死，永恆不滅的存在。
而先天真聖則是道的化身，先天就擁有長生不死，永恆不滅的特權。
但聽始皇帝的話語，這二者似乎沒有區別。
而後，始皇帝笑道：“看來你已經反應過來了，所謂後聖帝君和先天真聖本質上其實是沒有區別的，非要尋找區別，那就是後聖帝君的本源尚未追溯到這個宇宙的起點，而先天真聖已經將自己的起源放置在世界的最初。”
“任何後聖帝君由現在回溯開天闢地之前，再從開天闢地之前回到現在，一來一去，一返一歸，後天入先天，先天回後天，祂便成了先天真聖。”
“所以，你的元始之道，其實根本不需要做那麼多準備，你只需要對所有的事物有所概念，確保自身道則法理不偏離元始之道，為自己留下足夠多的改變的餘地，就可以了。”
“你根本不需要強求諸多道則法理的圓滿，因為你是元始，是萬物之初，需要的是最初的痕跡，確保自身的純粹和至高，而後續的衍生，對你而言，其實已經是屬於可有可無的存在。畢竟，世界上還有道德，天之道德，在於變數，而變數總是會出乎你的預料，你永遠不可能將其完全掌控，那不是元始的職責。”
“所以，道德是教化和變數？”元清微有些好奇的問道，始皇帝卻是笑而不語。
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