第十六章 蓮臺度厄

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清微宮中原本蒲團數量大概是四百多個，除去中央的玉臺後，又可以分為三層，最裡層十二個，中間八十一個，最外三百多個。

而現在，最裡層沒有變化，中間層多了二十七個，達到一百零八之多，最外層更是誇張，多了四五百個。現在，整個清微宮中的蒲團已經多達一千個。

元清微看了看周圍的蒲團，透過觀察，他發現原本的蒲團和新出現的蒲團比起來，似乎更加樸素，帶著一種無拘無束的自在意境。而新出現的蒲團卻是充滿了一種神秘的威壓，看上去十分玄妙，先前走了兩步，新的壓力生出，他想了想，在可以選擇的範圍內，尋找了一個最靠近玉臺的蒲團坐下。

一如當初，絲絲縷縷的元氣從四面八方匯聚而來，推動元清微的法力運轉的同時，一門功法自然而然的出現在元清微的腦海之中。

片刻後，元清微睜開眼睛，一道淡青色的蓮花紋路在他瞳孔中一閃而過，嘴巴一張，淡淡的白霧從中噴出，一朵透明的青蓮花懸浮其上，花開一品，生成九瓣，顯得聖潔無暇。

這朵蓮花正是元清微這次傳承而來的功法，一門源自於另外一個修行世界，結合仙神佛三道的修行之法，衍生出來的《蓮臺度厄經》。

比起主世界的修行之法，元清微覺得這本《蓮臺度厄經》所在的世界才更接近於他印象中的仙神世界，沒有靈界的侵蝕，也沒有各種怪談亂神，更不需要面對隨時可能走火入魔的危險。其中無數修行之人隱居山野，吞吐元氣，朝遊北海暮蒼梧，食朝露餐雲霞兮，閒時看濤生雲滅，千古春秋宛如一夢！

可以說，若非那個世界有著一個無法忽視的問題，元清微都想要直接轉世過去。

而那個世界遇到的問題很簡單，它已經開始步入了末法時代。

根據《蓮臺度厄經》原主度厄道人留下的資訊，他所在的世界，從千年前開始就是出現天地元氣枯竭的跡象，為此無數洞天福地之主希望整合整個世界的力量，鑄就天庭，去天外天尋找機緣。

當時的諸神自然是不同意，為此仙神兩道爆發了最可怕的戰鬥，無數神只仙人隕落。

最終仙道獲勝，被仙神兩脈鎮壓的佛道也是趁機興起，那些洞天福地之主，為了鑄就天庭，不得不在接納佛道之餘，又是重新排列了神位，構建新的神道體系，以求最短的時間內，鑄就超脫寶舟，脫離世界的束縛。

不過，為了防止天庭在離開的時候，天地會出現本能的反抗，以及消除他們抽取了殘留靈機本源，作為天庭的動力的因果，那些大能也是在離開前，留下了諸多法寶功法，將種種因果轉嫁其上，讓後來人償還。

度厄道人正是這樣的後來人，他繼承的《蓮臺度厄經》，是天庭留下的最頂級功法之一，也是當時天庭推算出的一種可以於末法中修行的功夫。並且這門功法適應能力很強，可以根據心性的不同，自行在仙神佛三道中轉化，甚至同一種修行體系，所成的蓮花顏色，也會因為選擇不同，而各有不同。

比如雖然同樣都是偏向於仙道理論，可度厄道人演化的蓮臺是白色，而元清微演化的卻是青色。

如此玄妙的功法，其中凝聚的因果自然也是深重到難以一個人承載的地步。所以，度厄道人毫不猶豫選擇結合神道，藉助眾生之力分擔自身的壓力，可哪怕如此，後來又有幸得到清微宮的接引，度厄道人也是沒能及時償還因果，在清微宮的侵蝕達到一定的限度後，不得不選擇放棄一世功果，最後一次清微宮之力，輪迴轉世。

他留在清微宮中的遺澤，除去《蓮臺度厄經》外，還有大量他的修行經歷、掌握的各種術法百藝，以及對於清微宮的探究和猜測，作為給後來之人的幫助，就是希望得到幫助的人，成為大能之後，能夠將其從沉淪之中拉回來。

‘眾生香火願力，以及因果業力竟然能夠抵擋清微宮的侵蝕？’元清微看著度厄道人留下的大量資訊，這一點讓他很感興趣。可惜的是，度厄道人發現這點的時候，已經沒有多少時間，自然沒能繼續研究下去，或者說不知道從何下手，留下的資訊大多是猜測，不具有太高的參考價值。

‘可惜了！’看望度厄道人的猜測，元清微放棄了心中對此的深究，轉而看起《蓮臺度厄經》：‘比起這些暫時不知道真假的資訊，對於現在的我而言，反倒是他對於仙神合修的探索，以及對於清微宮的一些使用理念，更具有價值！正好，以松溪道人最後留下的力量，鑄就一尊第二元神，身外化身。’

元清微重新回到松溪道人的位置上坐下，開始吸收松溪道