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另一頭,蒼昊乾在得到清微真人的“賜福”後,對於元清微的說法又是多了三分的信任。他對於更加關注於原典的收藏,同時對於香火願力的收集,也是逐漸上心。

事情雖然不少,可隱約看到自己更進一步可能的蒼昊乾,卻不願意自己去做這些事情,他再次聯絡上自己在魔道之中的一些死忠。

說起來,香火願力在有著對應器材的情況下,收集起來並不困難,只是需要解除其中糾纏的因果,會顯得十分繁瑣。這也是元清微要求籤訂契約,並且將其轉交給蒼昊乾的原因,契約之中有著明確的規定,蒼昊乾在完成契約過程當中產生的一切因果,都由蒼昊乾自身承擔,同元清微和化身沒有任何聯絡。

這種粗暴的方式,也就只有在武道天地這種神道剛剛覺醒的世界,才可以使用,等到日後神只逐漸增加,對應的法理權柄完善之後,這種轉嫁也就沒有使用的可能。

因此,對於原本因為清微出現,已經顯得暗潮洶湧的江湖,變得更加危險,元清微是一點反應也沒有。他除了偶爾關注一下執明的生活情況,以及真武一脈的發展外,基本都在學習宗門留下的幾門神通。

太乙觀的嫡傳功法是《明玉功》,是一門很特殊的法門,正所謂‘明者,日月也,玉者,天地精也’,《明玉功》的本意就是奪天地之造化,取日月之精華。同時,明玉無暇,無邪無垢,《明玉功》的當年在創作的時候,也有著這樣的理念,因此《明玉功》修行到最高境界後,還會有明玉無瑕的特性。

這種特性正是太乙觀前輩用來針對靈界影響的一種方法。

可明玉無暇說起來簡單,做起來談何容易,為此太乙觀的先輩厚實先後創出了數門神通作為輔助。

而這幾門神通,在經過太乙觀歷代先輩的修正,也是分別有了不少的變化,可以適用於各種情況。最強的三門神通,更是有著“一鏡三寶”的說法。

其中,一乃是衣的諧音,指的是元清微最早修行的金縷衣,這門神通最開始是為了方便純化明玉功法力而生,藉助五金交匯產生的“磁力”,攝取隱含在法力中的多餘“雜質”。

只是隨著後續的演變,逐漸化作了金縷衣這麼一門護身神通。

金縷衣神通最容易修行,只要材料足夠,就能夠快速入門,元清微早先就已經修行到小成境界,如今更是將其完全掌握。

然後是鏡指的是一門守護心境的法門,名為心湖明鏡,這門神通講究的是‘心如冰湖明鏡,映照大千無遺’,最開始是一門內觀的法門,經過數百年的衍生,成了專門掌控識海,也有針對外部精神力防禦的輔助神通。

不過,這門神通對於有著清微宮鎮壓識海的元清微而言,根本沒有太大的作用,並且有著清微宮鎮壓的識海,也讓元清微很難衍生出心湖明鏡。所以,在過去元清微對於這門神通雖然已經掌握,卻因為失去明鏡映照,效果不佳而不怎麼使用。不想這次收到清微神力的刺激,在識海之上,清微宮下,真的演化出一面晶瑩剔透的寶鏡,鏡面散發淡淡的微光,映照著近乎白玉的明玉功法力。

‘有意思,此方天地的元氣之中的雜質竟然遠勝過主世界?靈界的品質就這麼高嗎?難怪我覺得最近金縷衣的修行有些奇怪,這麼多雜質,已經影響到了金縷衣的結構,防禦力雖然增加,可萬法難侵的特性卻是不斷削弱。’元清微看著自己的法力,經絡之中宛如白玉一般的法力上,依附著大量的塵埃,互相聯絡,宛如一道道可怖的裂紋,讓潔白的玉石,看上去有些恐怖猙獰。

“吾以日洗身,以月煉形,仙人扶起,玉女隨行,二十八宿,與吾合形,千邪萬穢,逐水而清,太乙天尊,安慰身形,弟子魂魄,五臟玄冥,青龍白虎,隊仗森靈,朱雀玄武,侍衛我身,急急如律令!”元清微暗歎了口氣,一手伸出口誦真言。

一字一句,元清微唸了一遍又一遍,真言之中蘊含的咒力融入明玉功法力之中,原本染上塵埃的法力逐漸在淨身神咒的影響下,一點點純化。

同時天地間,殘留的日月精氣也是匯聚而來,淨身神咒同當初黃勝施展的太乙金光咒,同屬於道門八大神咒之一,屬於道門通用的神通。

不過,每家每派,根據自身修行的傾向,還有著版本不同的專屬神咒,其傾向也是有不同,比如元清微太乙觀一系的淨身神咒,就更著重於吸取日精月華星辰之力,為的就是方便用於修行最後一門神通——三寶如意。

所謂日精便是太陽精氣,月華則是太陰(防)精氣,此二者交觸,融生萬物,在太乙觀各種典

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