第四百一十三章 大祭司之怒

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間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人於法已決定心。若不為此捨身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥正等無異。

但實際上，燃指供佛並不是讓人真的去燃燒自身供奉佛陀，或者說，燃指供佛未必真的對修行有好處。

未曾有因緣經有云徒苦燒身，安能滅罪

在佛門理論之中，三界六道宛如火獄一般讓人難熬，何可在用火燒自己。因此，燃指供佛本身並不適合一般佛門中人修行，燃指的前提是維持住大慈悲心，無視燃燒過程當中的種種憂愁煩惱，藉此感應佛陀之力。有點類似於神道之中獻祭之法，將自身部分獻祭，融入神只之中，借取神只之力。

但二者又有一定的區別，佛陀之道在於心，在於覺，在於空，沒有對應的心境，強行燃指只不過是徒讓身體受苦受痛，對於心的修行無有任何益處，反而有可能徒增罪業。

因此，佛門之中能夠完成燃指供佛之人，必然有著堅定如金剛的大慈悲心，自然也就有著不小的威望。

同樣，這種人認定的事情，別人根本沒法勸，狀態不佳的劉清源準備暫避鋒芒。

“阿彌陀佛施主還請留步”八指頭陀再次口宣佛號，以他斷指處為核心，淡淡的光輝從他身上綻放而出，這些光輝並不強烈，近乎於燈光，又似乎是日光，柔和而又充滿了溫暖的感覺。

但劉清源卻覺得那光輝充滿了霸道的意念，蠻橫的洞徹天地，所過之處，無論日光月光微光目光，等等一切光輝都是被同化，讓變化多端的萬千光輝，有了一個共同的核心。

光輝的普照，鎮壓了周圍元氣的流動，劉清源的神通根本無法發揮作用，只能拼接肉身遠遁。