第三百一十一章 阿努比斯

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“那你接下去準備做什麼？”

元清微笑了笑“既然找不到姬胡，自然是按照原本的計劃，去一趟埃及。”

有一件事情元清微沒有猜錯，路中一確實是一枚棄子，起碼在他的記憶當中，元清微在青東陵之後，再也沒有看到任何關於姬胡的資訊。

並且在此之前，路中一記憶當中，關於姬胡的資訊也是非常之少。

二者的聯絡也是姬胡單線聯絡，路中一本身並沒有聯絡姬胡的能力。

所以，元清微就是準備按照原本的打算，直接去埃及尋找埃及眾神的麻煩。

其實按照元清微的理解，宗教與神話，總不免經過五個階段神只的出現，或者信仰的誕生——神蹟的頻發出現，致使信仰大興——與世俗權勢結合，形成王權和神權的針對——壓倒王權走上頂峰，或者被王權壓倒開始轉型、衰落——分裂、自我懷疑、徹底世俗化，或者失去信仰之人，成為失落的神話。

按照這五個階段而言，埃及天地正處於第二個階段，而民國世界的埃及眾神則是出於第五個階段，信徒已經近乎於滅絕。

二者之間或許有著很大的差距，但相同的神話，卻代表著相同的根源，對於元清微而言，也是具有非常高的參考價值。

可當元清微趕到民國世界的埃及，才發現這個世界的埃及已經衰敗到了一個極點，還存活著的神只，恐怕只有太陽神拉和死神阿努比斯。

除此之外，元清微還發現，這個世界的拉和阿努比斯的關係非常的不友好。

透過對於資訊的收集，對於考古成果的研究，以及尋找埃及的一些超凡勢力。元清微發現在民國世界的埃及神話中，阿努比斯和奧西里斯，在最開始的時候，是一個神只，為冥界的至高神只。

祂在古埃及受到民眾的廣泛信仰，最鼎盛的時候，甚至一度同太陽神拉平起平坐。但這位神只最終還是敗給了拉，因為在後期神話之中，奧西里斯從阿努比斯的形象之中分離出來，而阿努比斯自身也是從冥界主神的位置不斷跌落，在古埃及晚期，祂甚至被視為冥界守門人。

這樣的地位變化，顯然不是阿努比斯能夠接受的事情，祂不甘心失去信奉者，一直以來，都在努力的恢復信仰。

最典型的例子就是七年前的大祭司復活一事，這件事情在埃及，乃至整個歐洲超凡世界掀起了軒然大波，無數沉睡的老不死都是跑到這裡來尋求復活或者長生的方法。

也是在那個時候，死神阿努比斯和太陽神拉還存在的事情，讓諸多超凡存在知曉。

這七年裡，不知道多少人試圖透過祭祀這兩位神只獲得恩賜，但最終的結果卻不怎麼樣。

能夠得到太陽神拉回應的，除了有可能是古埃及人後裔，沙漠深處的守護者一族外，也就只有那兩個迴轉英國的侍衛長和公主的轉世。

而阿努比斯雖然對於祭祀來者不拒，但這傢伙貌似受到了什麼限制，給與的恩賜和奉獻的祭品，基本只能保持一個相對的平衡，甚至還略有不如。

並且，一切接受阿努比斯恩賜的人，都會受到守護者一族不惜代價的追殺，這直接讓七年前，迅速走紅的阿努比斯信仰，再次走向衰敗。

‘阿努比斯應該是被拉關在了冥界！’元清微瞄了眼腳下的大地，作為埃及天地的遊戲之神和淨化之神，對於埃及的特有的魔法和道則，元清微也不是外行人。

哪怕兩個世界在外表現上有著一定的區別，核心本源的高度重合，還是讓元清微快速看出埃及大地之下陰世的奇特之處。

無數屬於埃及的象形文字爬滿了埃及陰世，將一方神國束縛在陰世最深處。

‘拉這一手倒不是一般的狠啊！’元清微眼睛一亮，仔細觀察束縛神國的那些象形文字，頓時發現這些象形文字代表的含義，其實就是奧西里斯。

再想一想，民國世界的奧西里斯曾經和阿努比斯的關係，這不就等於是另類的自己打自己，自己封印自己？

最可怕的是，因為這個世界阿努比斯和奧西里斯的關係，加上太陽神拉的一些設計，還有後期關於阿努比斯是奧西里斯的屬神傳說。

註定了所有針對阿努比斯的獻祭，都會分出一部分被代表奧西里斯的象形文字吸收。

而增多奧西里斯的信仰，卻不會被阿努比斯分享，也難怪那些對阿努比斯進行獻祭的人，收貨總是不多。

‘不過，阿努比斯能夠在這樣的環境下，依舊頑強的生存到現在，按照神敕品級而言，應該已經青化大半，能夠在一