第六百九十七章 混元怒出山

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“有什麼奇怪的！”鬼仙道化身同元清微異體同心，卻又依託於鬼仙道主位格存在，所思所想，看事情的眼光都和元清微本尊有著細微的差別。

“人道渺渺，仙道莽莽；鬼道樂兮，當人生門；仙道貴生，鬼道貴終；仙道常自吉，鬼道常自兇；高上清靈爽，悲歌朗太空；唯願仙道成，不欲人道窮……仙道尚升，鬼道尚墮；如善人為善，惟日不足；惡人為惡，亦惟日不足。為仙道者，常自吉慶，為鬼道者，常自兇邪。”

鬼仙道化身平淡的唸叨自家經文，淡淡道：“他們入道之初，就不是為了求仙了道，最終為了自己的理想或者其他什麼東西，選擇放棄仙道道果又有什麼奇怪的？再說了，你能說他們最後的時候，沒有得道嗎？”

“天道、地道、人道、仙道，他自有他道，卻是我著急，想岔了！”元清微聞言笑了笑，

道，其本意就是道路，因為太上道祖一言，被用來強行指代天地之終極，萬物之根本。但實質上，修行之人走的仙道、佛道、魔道、神道、妖道，本質上依舊是一條條道理，走在上面的依舊是“人”。

既然是“人”，那麼自然也就有了“人”性，喪失了人性，便落入了下乘，輕者同凡人無異，重者跌落成畜生，只有慾望，不知道約束。自認為逍遙自在，卻不明白，逍遙和自由，在於我不想要做什麼的時候，可以不做，而不是我想做什麼，就去做什麼。

因此，“人”性在修行過程當中，十分的重要。甚至從某種角度而言，無論是日後的道性、神性、佛性、魔性，也可以視作是“人”性放大之後的產物。

例如一個人十分沒有安全感，他若是選擇自己掌控局面，想要將世間一切納入自家掌控，將自己視作是主宰世間一切眾生命數的存在，這種變化便是“人”性化作了魔性。

反過來也一樣，他若是能夠看破其中的關鍵，做好自身，謹慎行事，同時想著讓其他人變得同自己一樣，一心向善，那麼他的這種變化便可以稱之為是“人”性化作了佛性。

而無論是魔性還是佛性，本質上其實都是自我人格意識，在行走自身道路過程當中逐漸升華出來的道性。這些有緣人的道性既然不屬於仙道，最後會放棄仙道道果也是正常的事情。

想清楚這一點的元清微將注意力重新轉移了回來，看向其餘幾大仙道化身。

正如他猜測的一樣，這個宇宙仙道之中，仙道之中，以元清微劃分的天仙道最為強盛，其中核心氣數應該已經落在了蜀山世界，元清微在其他世界的努力，更不了無從影響大局。

其次神仙道被神道包容，元清微依靠自身手頭元始界諸神之力，下屬世界諸神體系，勉強凝聚出了一個雛形，依靠元始界和下屬世界諸神的供養，倒也能夠維持。

接著地仙道和人仙道修行之人雖然不少，但真正成體系，走上絕頂的也沒有幾個。元清微以遊戲系統，引導幾個人成就武道人仙較高的境界，又推演出了一些頂級的法門，兩個化身便初步成型，可以送入諸天之中，繼續收集氣數。

剩下的真仙道氣數基本在佛魔兩道，元清微恐怕就是仙道之中此道最強者，早在道統衍生的瞬間，便凝聚成型，後續只要按班就部的將其修行到天仙境界便可。

道行和靈種兩個仙道道統也不麻煩，其中最近大量有緣人選擇放棄仙道道路，專精於自身大道，從某種角度也是契合了道行仙的理念，讓元清微將這一道的化身也初步凝聚。

靈種有著洞玄仙婆贈送的氣數，更是早早將蠱道納入其中，元清微又是引導化身同建木共生，從某種角度，又是奪去了靈根成道法門的氣數。

總體而言，如今八大仙道出去天仙道化身以外，其餘仙道都是走上了正軌。

“蜀山啊！”元清微的目光轉移回了蜀山世界。

如今的蜀山世界已經陷入了新的僵持之中，如今蜀山中土人道勢力大概可以分成三個部分。

其中最強大的自然是有著魔道和烏斯藏支援的關外清朝，其次是楊蛟等元清微弟子建立的政權，最後則是明朝京師順天府失陷後，由明朝宗室在南方建立的若干政權。

不過，清朝也是最混亂，不說烏斯藏和魔道之間的關係，就說鐵城山魔域之中走出的幾大魔頭互相也看對方不順眼，分別建立了自家道統，依靠眾生的願力，給自己蒙上一層皮，躲避蜀山世界的天地意志針對。

其中上一代東方魔教教主無行尊者創立白骨佛宗，鄧隱在鐵城山老魔的幫助下，吞了哈哈老祖創立血蓮佛宗，叱利老佛和星宿海紅