第六百八十二章 明珠鬥喇嘛

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“走了走了後面的人快一點跟上，我們再翻過兩座山峰，就到樂土了”

一個穿著勁裝的男子站在一塊巨石上，對著身後的百姓大聲吆喝，而在他近千人組成的隊伍正在緩慢的向前行走。其中唯有幾頭老牛託著最為沉重的大物件，其餘東西，都是由人力挑著。

“娘，我們還要走多少時間啊”一個五六歲的男孩，揹著一個小竹筐，一步一步的跟著自己的母親，消瘦的小臉因為運動而顯得紅撲撲，倒也有一點可愛的味道。

“快了根據白衣菩薩其他信徒傳來的訊息，我們再走一段時間，就到了”孩子的母親更是枯瘦，背上揹著一個更小的孩子，手裡提著提攜東西，一邊安慰著自己的孩子，一邊調整呼吸，緊緊跟著大部隊前進。

突然，一聲悲憤的聲音從身後傳來“阿孃”

正打算安慰孩子的母親轉頭看去，就見到一個頭發斑白的老人躺在路邊，一個男子跪在她的腳邊哭訴“我們都到這裡了，你怎麼就先走了啊”

男子的哭訴讓在場眾人原本高昂的心情變得非常低落，隱藏在暗處的明珠見狀，幾次抬手，想要現身幫忙，最終卻還是選擇了放棄。

至於原因，則是源自於明珠和黃勝等人的研究，透過關成和黃勝收集到的遊戲世界諸多世界的資訊來看。蜀山世界的歷史雖然同其餘類似的世界非常接近，可受到仙人氣數的影響，許多地方都是似是而非。

最典型的便是宋末元初之時，在很多世界的歷史當中，宋末時期，都是宋朝末代宰相揹著皇帝投海自盡，期間有著許多忠臣追隨其後，更有十萬軍民跳海殉國。

但在蜀山世界，崖山海戰失敗之後，宋朝末帝卻是在軍民的擁護下離開了中土，移民海外，尋找世外樂土，繁衍出了一個海外藩國。

這種事情在蜀山世界非常常見，最典型的就是當初紫雲宮三女的父親方良，他也是屬於典型的是宋代人士，因仇家陷害、官府緝拿，帶著家室逃到了廣東沿海一代。

剛開始的時候，方良憑著一身本領成了周圍漁民的首領，後又因官府屢屢欺壓，漁民苦不堪言，因此在方良的帶領下楊帆出海，在海外尋了一處物產豐茂的荒島，伐木為房，煮海為鹽，男耕女織，各盡其事，建成一處世外桃源。

根據這一點，黃勝等人便提出了一個建議，讓中土百姓自行匯聚到一個地方保留中土氣數。

不過，在此期間，明珠等人絕對不能夠無緣無故的動手幫助他們，一方面是為了防止引起其餘修行之人的注意，另外一方面也是楊蛟不希望日後新生的國度，太過於依賴仙道。

至於明珠來此的目的，一方面是希望透過觀摩人族遷移過程當中的種種，錘鍊自身道心，另一方面也是為了以防萬一，畢竟這些人是信任明珠才會選擇背井離鄉，明珠哪怕不能直接給予幫助，也不希望他們被路過的散修隨手收走作為煉器的材料。

明珠轉頭看向遠處，那裡有著道道佛光升騰，細耳傾聽還可以聽到那個方向傳來一陣陣詭秘的梵音，法眼觀望，就是看到一個身材壯碩高大的喇嘛一步步的向著自己這個方向走來，他每走一步，都會出現在數十米外，被一朵綻放的金蓮花托著。

明珠降下身形，攔在喇嘛身前道“這位大師從何而來”

雖然這樣說著，但民主精神卻極度緊繃，這個身穿金邊黑袍，手持傳經筒的喇嘛氣息非常詭異，周身雖然梵音琅琅，似是天龍禪唱，可在明珠耳中卻充滿陰森晦澀之感，顯然不是什麼正道中人。

“卻是為了度化有緣而來”

明珠一聽，就是知道不好，反問道“不知大師的有緣之人在何處”

“就在施主身後”說完，這個喇嘛也沒有繼續多說，直接動手，轉動起手中經筒。

說起來，西藏的轉

經筒雖然誇大，號稱轉動經德無量，轉動一週，等同於唸誦大藏經一遍；二週等同於唸誦所有的佛經；三週可消除所作身、口、意、罪障；十週可消除須彌山王般的罪障；百周功德等同閻羅；千周自他皆能證得法身，一直到億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。

但這轉經筒還是有一些玄妙，特別是眼前喇嘛手中的轉經筒，經過歷代上師加持，凝聚無窮願力。隨著這喇嘛的轉動，一片片琉璃佛光從轉經筒中流出，層層疊疊，在周圍構築出一層層不知有多大多深，延綿無窮的空間，數不清地佛道經文在佛光之中，如同流水般緩緩轉動，將周圍襯托的好似一個巨大無比的轉經筒。

同時，一輪佛光在喇嘛腦後升起，光華灼目，