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間所需要的尊卑體現，所需要的尊卑禮儀。
鎮元子得了天書之後，當即對謝玄道：“感謝謝玄前輩賜予天書，晚輩鎮元子今得之而有所感，需要閉關一些時間。”
謝玄：“可！”
謝玄一念便即消失，鎮元子卻是消失在人參果樹之內。
謝玄離開了五莊觀領域，便即回到了周山混世神殿之巔，繼續感受洪荒演變三界的緩慢過程。很顯然，現在這個緩慢，在昊天與天庭身合之前，其速度是更快了。
謝玄這邊無事。
在五莊觀的鎮元子，閉關後不久，就已經領悟了自我。
所謂自我難尋。
鎮元子卻一點也不會感到難尋。因為，他的目的都已經不是成為聖人，而是心向大道。
這樣的鎮元子，是更加容易解脫出自我。
而自我是什麼？
他由人參果樹化形而出（此前迴圈乃是人參果樹的第一批三十顆人參果化形），乃是極品先天靈根化形而出。
伴生靈寶為地書，為大地膜胎，為萬物生機之根，為靈物之祖。
鎮元子他自我的意義，便是要讓大地生機勃發，讓天下靈物生長，他能厚德載物，他能倔強而生，他能善待生靈，同樣他可以俯瞰眾生，分封各類……
所謂自我，承載萬物，給萬物以生機，為靈為物，惟我獨封！
“斬！”
一個比鎮元子本尊更威嚴的鎮元子出現了，其模樣一樣，區別就是神態方面的威嚴。
“貧道封神，見過鎮元子道友。”
“封神道友，你生來有天職啊。”
“沒錯，但時機未到。貧道也需要穩固下。”
鎮元子的這自我屍封神，說話比較刻板。說完就在一邊閉目打坐，一點也不給他本尊面子。
鎮元子倒是沒有覺著什麼。
他三尸斬出，分別是厚德道人寄託了地書（大地膜胎）、酆都道人寄託了人書（生死簿）、封神道人寄託了天書（封神榜）。
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