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烈山氏看著草種子,那是前後左右上下進行觀測。
甚至,他都躺著去研究,有草種子掉落下來,剛好落到他的嘴巴里。
而這時候,烈山氏的肚子剛好有點子餓,就嚼了嚼,草種子外殼去除後,裡內果實吃起來,味道還可以,而且重要的是能夠填飽肚子。
如此,烈山氏就把一些草種子全部剝開來,吃裡面的果實。
烈山氏這下那是極為開心,因為他已經可以肯定,對於族人糧食問題,可以解決了。
不過,這也不是一下就能解決。
烈山氏需要利用這些草種子種植更多。
要大批次種植。所以,烈山氏因為往日與姜姓部落族人,都是極為和善地相處。他是給予族人試吃這些草種子,族人發現還真是可以吃,可以用來充飢。
所以,在烈山氏提出將這些草種子進行種植,待其結出草種子可以作為糧食的時候。不少族人是願意去種,畢竟這些草種子可以吃啊。
故而,姜姓部落在烈山氏的帶領下,開始了大批次野草的種植。
人族本來就十分勤勞,對於開墾荒地種植,他們是不畏艱辛。
荒地開墾好,他們將收集好的草種子種下,好好培養。
這種草種子種下後,是不能如打獵那般,打到了就是收穫。
這是需要繼續付出,因為這種小草是需要成長起來,才會結出更多的草種子的。
在烈山氏推廣的養護方法之下,這種小草漸漸長成。
當大量的小草結出草種子後,也就是收穫的時候了。
整個姜姓部落轟動了,他們從來沒想過,可以這樣得到食物。
此前認為烈山氏傻到去照顧小野草的族人,當面向烈山氏道歉。
不過,烈山氏向來沉穩平和,對於這些族人,並無有一絲怪罪之意,反而還說當時自己也覺得有點傻,那時候根本也沒有想過,這些草能夠長出能吃的東西來,純粹是不想看到被人隨意踩踏而死罷了。畢竟,花花草草也是有生命的啊。
族人對於烈山氏的心善,是更為崇拜了。
而大傢伙們看著一堆堆的草種子,不,這時候應該叫食物。
他們是十分高興的,原來還有不需要打獵,可以種植這些小草,不過是先付出辛苦和勤勞,然後得到收穫。
原來還有這樣的生存方式。
這對整個姜姓部落來說,觸動太大,年復一年,他們在烈山的帶領下不斷地總結經驗,不斷地改進方法。
經過百年的努力,打獵和糧食的積累,姜姓部落不僅解決了食物的緊缺,還出現了巨大的富餘。
不僅如此,糧食的收穫還催動了馴化的野獸的培育。雞鴨鵝牛也可以吃草種子,牛馬可以吃小草葉……
不久後,這種種植小草來解決糧食的方法,促進家禽長得更快更壯實的草種子,讓越來越多的人族部落知曉,許多人族部落開始進行種植。
這可比伏羲當年刻意去推廣制網捕魚、馴化野獸等等要有效多了。
烈山氏的賢名也是開始慢慢地傳開了。
不過,烈山氏對於人們的讚美,是那種寵辱不驚之態,這應該與他沉穩性格有關。
烈山氏心中也並沒有滿足,一種糧食可以讓部落沒有了食物的緊缺。
他相信,洪荒天地之中,不可能只有一個可以讓人族吃的糧食。
既然自己此前的路是對的,那就堅定地走下去。
此後,烈山氏是走出了姜姓部落。而赤腳、木仗、風餐露宿是烈山的形象。
他沒有很強的威壓,沒有人中龍鳳的樣貌,就像一樸實地‘老農’,勤懇的遵循著付出定有回報,遵循著天地至公的大道,為人族一步步的開創未來。
五穀出現了,十二萬九千六百年地不斷付出和整理,無數次的危難和考驗,烈山氏終於尋到了人族的五穀。
且這五穀也伴隨著烈山的名聲開始慢慢的擴散。
“稻、黍、稷、麥、菽”,五穀定人族。
烈山也被成為“五穀爺”“農皇爺”等等很多稱呼。
當然更多的是,被人稱呼為神農。
不過神農還不滿足這個,他認為還能找出更多的來。
只不過,洪荒中草類太多。
神農很多次都有中毒,但他周邊有著氣運支撐,毒性也可化解。あ七^八中文ヤ~8~1~ωωω.7\8z*w.còм <首發、域名、請記住
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