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從他化形出世開始說起,說他化形出世有多麼的奇觀相伴等等,而後又說到他的火雲洞乃是三十六洞天七十二福地之首,連番讚美了下自己的起居之處後。

才開始說到他洪荒遊歷的事。

至於虎豹鳥蛇、豬狗牛羊之類的妖眾,紅雲是說了個沒完,對於各族都好像很熟悉似的,伏羲都聽得想打瞌睡了,但女媧卻是聽得津津有味,伏羲也不好打斷。

如此,百年之後,紅雲才將自己所遇到的妖眾給說完。

而後就是說他做好事,幫人、勸人的事蹟。

說到這些事,紅雲那是連連嘆息,嘆息有人不識他這個好人,真是狼心狗肺的。

這時候,伏羲才算有了點聽下去的興趣。

對這些好事的事,紅雲又侃大山侃了十年。

而後,紅雲才開始說他與一些暗藏大能的打鬥。

這個打鬥又是說了三年,最後就總結一點,他紅雲速度快,打不過逃走了,而且逃走的理由是他紅雲不想將對方給殺戮死,這體現了他紅雲的仁慈。

伏羲已經聽得有些咂舌了,女媧卻是連連點贊:“紅雲道友與人為善,真是好功德呢。”

女媧擅長陰陽之道,生之道,對於生靈之死,都會有一顆悲憫之心的。

紅雲這人的仁慈之道,女媧自然會點讚了。

而紅雲卻是欣然受之,表現地很坦誠的樣子。

伏羲對於所謂的仁慈之道,並不反感,真是如紅雲打不過別人要逃走,還說因為自己仁慈的說法,是很不喜的。

所以,伏羲對紅雲道:“紅雲道友,照你此前說了百年,又是說了十年的打鬥看來,在洪荒之中,可就容不下所謂的仁慈啊。不是嗎?要真是,想必道友不會如現在這般了。”

紅雲道:“貧道現在這樣子有什麼不妥嗎?”

伏羲看了看紅雲,實則上紅雲穿著一聲火雲長袍(伴生靈衣,下品先天靈寶)的紅雲,看上去還真沒什麼不妥。

但伏羲說道:“你現在這樣子,沒什麼不妥。我的意思是,你的仁慈洪荒是容不下的,所以你會被打,你才會找我們傾訴內心的失落與痛苦。”

紅雲聽言,一下子竟然無言以對。回想過往種種,實際上這仁慈啊,在洪荒之中卻是無用,對他人仁慈反而會被懷疑。

女媧這時候笑道:“哥哥,紅雲道友已經說了這一百多年了。哥哥就說說你的琴道吧。”

紅雲回過神來,對伏羲道:“女媧道友所言甚是,貧道也很想聽聽伏羲道友琴道的玄妙。”

伏羲當即就顯得謙遜:“玄妙不敢當,不過略懂一二音律之道,誠所謂怡樂之用,實無多大用處。”

“非也非也,伏羲道友過謙了,適才那音波一擊,貧道倒飛老遠,其中玄妙,貧道就很想知道了。”紅雲直接說道。

伏羲道:“那不過是雕蟲小技而已。”

紅雲道:“伏羲道友莫要再謙遜了,開始吧。”

伏羲也不再廢話,身前出現一陣波紋,很快有這褐紫光華閃現的伏羲琴就浮現在伏羲身前。

伏羲彈出雙手,對紅雲道:“音律之道,有五音宮商角徵羽……”

伏羲說著,就以伏羲琴之音波,凝聚出了一個宮字。

伏羲對宮說了一番,而後是商角徵羽也是論述了一番。

不過,伏羲的論述並沒有深入,而是講了一些表明的東西,深層次的,除了會跟自己的妹妹講,對外人的話,知道一些表層的就好了,免得到時候一些最基本的都不知道,還搞什麼彈奏。

那樣可是很丟人的呢。

而且,跟人講述了最基本的音律,他伏羲在人面前彈奏的時候,就不會像是對牛彈琴了。

不過,這個迴圈的紅雲,似乎對音律一道特別有天賦。

伏羲說了宮商角徵羽五音,且透過伏羲琴演奏了一番。

紅雲當即從眉心之中飛出了一根火焰符籙流轉的洞簫——火雲洞簫,此火雲洞簫,乃是下品先天靈寶,紅雲也沒有將其當做什麼攻伐靈寶,一開始甚至都沒有用過,只是後來遊歷洪荒,見多了生死,有感而發,拿出來吹了吹,純粹是為那些戰亂中死去的人,用來哀鳴之用。

現在,有了伏羲的音律道基——宮商角徵羽五音之法。

紅雲很快就將火雲洞簫吹奏起來,這回,火雲洞簫可不是發出那種為死人哀鳴之聲了,而是悅耳動聽的聲音。

伏羲見狀,可謂是對紅雲刮目相看了,原來是同道

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