第305章 四猴閉關

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至於通臂猿猴要如何管控鎮元子，是收徒還是以元神烙印來控制，謝玄都不去關注。

只要鎮元子在自己這一方就好。

謝玄自己是不可能會去收什麼徒弟，有六耳等四兄弟已經足矣，根本就沒有必要收什麼徒弟。

徒弟能有自家親兄弟好嗎？肯定沒有的。

一個個表面上表現很忠誠地叫你老師，你得傳授功法，得送禮，去了外面歷練，徒弟被人打，為了面子，你得護短……

徒弟可以為你辦事，分擔你的壓力，也會分擔你的氣運。

最重要一點，收了徒弟，難免會要表現出我是老師，我說什麼是什麼的官僚做派。

從《玄道之門》那修真世界，逆轉過來。

謝玄答應過吳凡，要扯出官本位思想的罪魁董仲舒這老賊的本源。

就是這老賊提出的三綱五常，為了迎合統治者，從而曲解了孔聖的君君臣臣、父父子子、夫夫婦婦（孔聖提出臣聽君、子聽父、婦聽夫，是在君、父、夫立足於正理的前提下，要聽。如果君有錯，君不道，臣可投外國。），後來經馬融將三綱五常連於一處，再後來更是由道貌岸然的騷貨朱熹完善，君為臣綱為其首，“惟上是從”的官本位思想可謂是發展到了巔峰，無盡生靈深受其害！

嶽武穆之死就是官本位思想造就的嚴重悲劇！

如果嶽大佬不受官本位思想影響，千古罪人秦檜與軟蛋藝術家趙構是沒有能力弄死他的。

類似的悲劇還有袁崇煥等等。

後世一切大千世界，太陽星系的那地球上的董仲舒、馬融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的，抹殺之，是否就不會有官本位思想呈現？

謝玄來這洪荒天地，要查的事，就包含了這點。

官本位思想謝玄還是現代人的時候，也是擁有的，只不過謝玄原本就是不願意受人管的，很瞭解這種思想，更深知其害。（比如職場上，一個很垃圾的領導，根本不會立足於正理、客觀規律等，而隨便瞎說瞎指揮，下面很多人都會當成工作任務去折騰，這其實就是官本位思想作怪。很多情況下，這種垃圾領導的指令，一群受官本思想影響的人，根本不管對錯，也不敢提出反對意見，埋頭就去執行，生怕不執行就會丟了飯碗，這樣就會造成了太多的資源浪費，此垃圾領導可謂罪孽深重，然而卻享受高薪。）

所以，官本位思想很多情況下是一種捨棄了孔聖“立足於正理”的思想毒瘤，不管君、父、夫是否從正理出發，都得惟其是從。

這思想一定程度上是維護了社會秩序，卻也奴化了天下生靈，造就了太多的悲劇，阻礙了太多的創新進步。

謝玄不收徒弟，是要從根本上斷絕自己養成一種

“我是老師（師尊），你是徒弟，不管你家老師我做什麼，都是對的。

我發騷的時候隨便搞了女徒弟是對的，我不爽的時候隨便殺了男徒弟也是對的，我讓你這徒弟去吃粑粑也是對的。

不要問為什麼，我是你們家的老師，我的話你們就得聽”的惡劣做派。

或許，可以自我約束。但真正自己做了師尊，你能忍受下面的弟子不聽自己號令，哪怕自己的指令是錯的，也不能忍受弟子不聽的。

這或多或少都會沾染上“惟上是從”的官本位思想做派。（官本位思想大夥可以百度搜搜，當然本文為洪荒文，對於思想學術一流，太深入去研究了，估計大佬們也會不喜歡的，也跑題了，大佬們知道下什麼是官本位思想就好，其起源、發展、完善，對社會的影響等等有興趣可以研究研究）

謝玄本就是個放浪不羈，對於大道都不去尊重的人，就不存在惟大道是從的一點念頭。

謝玄不喜歡被人約束，也不喜歡去約束別人，看不慣一棍敲過去就是。

謝玄離開仙莊之後沒多久，鎮元子就臣服了通臂猿猴。

至於地位珠的地書，如何讓鎮元子也能共享，通臂猿猴暫時是沒有研究出可行的方法的。

但通臂猿猴和靈明石猴都安慰了鎮元子：來日方長，鎮元子小朋友，不要著急，肯定會有解決的辦法的。

而且，兩猴還十分鄭重地提出了一點，沒有找到方法之前，休得在動用本源來牽引地書，這會讓他們還有謝玄不高興。

提到謝玄，鎮元子立即軟下去，本來他是要反駁幾句的。

看來是不能反駁，要是謝玄的神念又來絞殺自己的真靈，那太可怕了。

我鎮元子還沒有化形出世