第五百六十五章 水陸法會

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命則是是以推定人的命運。兩者有著很大的區別，分不出高下。”袁天師說到。

山為符咒，醫為煉丹，命為看人，相為看事，卜為陣法。這五術是道家神通中分出來的五大種類。

袁天師與李淳風學的神通種類不同，雖有相似之處，但側重點不同，一個是透過事件而推演未來，一個是透過人推演未來。

唐皇李天子哈哈大笑：“你明知我問的是什麼。”

唐皇李天子問的其實是袁天師與李淳風隨的修為境界高，但讓袁天師以修煉的神通不同而敷衍過去了。

在這樣的情況之下，道家是要推李淳風出來做道家的新一代的代言人。袁天師卸下擔子，李淳風成為世俗中明面上的道家第一人。

袁天師略顯尷尬，不可能說李淳風的修為不如自己，也不能說自己的修為高於李淳風。

唐皇李天子又看了李淳風一眼，然後又看向法臺之上。

唐皇李天子說到：“你覺得那位僧人如何？”

“功德環繞，佛意內斂，比那些所謂的得道高僧更像得道高僧。”袁天師說到。

袁天師知道那人就是玄奘，是佛法東傳的主要人員之一，更是如來佛祖的弟子轉世。袁天師對其的態度不冷不熱，反正道家已經不打算阻止這次佛法東傳。

道家知道無法阻止這次佛法東傳，所以他們根本不打算阻止佛法東傳，道家他們也有自己的計劃。

唐皇李天子說到：“本以為袁卿會貶低那僧人，沒想到袁卿反過來讚揚那僧人，不愧是道家之高人。”

“陛下，我道家修行又為修真，追尋這天地間最為真實的存在。真就是真，假就是假，如果連真假都不分了，那還修什麼道呢？”袁天師說到。

唐皇李天子說到：“說得對，說得好，要是方外之人都能像道家一樣就好了。”

法臺之上，道佛兩家以經文神通祛除冤魂。

道家之人只是口唸經文，毫無異象產生，而佛家那邊升起陣陣檀香，有金蓮從天而降，那種異象引得普通人驚呼。