第六百一十章 極樂世界門口的道觀

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玄奘奔跑到玉真觀的門口，這時從門內走出一位老神仙，只見他身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；手搖玉麈，丹臺紫府每揮塵。肘懸仙籙，足踏履鞋。飄然真羽士，秀麗實奇哉。

這位老神仙正是金頂大仙。

金頂大仙早在萬年前就證的金仙，成就不朽之力，永生不死。

練的是三花聚頂，吞吐的是紫氣，肉身已不垢，元神遨三界，是一位道家高人。在這西方佛家之地，竟然有這麼一座道觀，有這麼一位厲害的道家金仙。

玄奘一見出來相迎的是一位道家之人，他甚是疑惑，為何在這佛家的門口，會有這麼一位道家之人。

玄奘也知道佛道有別，如果道家和佛家相親相愛，那為什麼佛家一直無法進入中土神州，還不是因為有道家的阻礙。

雖然道家的阻礙不是唯一的原因，但一定是最大的原因。

道家阻礙佛家進入中土神州，為何佛家會讓一位道家之人在佛家境地建一座道觀呢？還正好堵在佛家極樂世界的門口。

孫行者在第一次見到金頂大仙之時，他也甚是疑惑，暗地裡詢問了觀內的一些小道士，從那些小道士得知，是因為千多年前，佛家輸了道家一局，讓出了這塊地方。

在千多年前，太上老君西出陽關，化胡為佛，以此分化佛家之氣運。

經歷封神之戰，截教團滅，闡教損失慘重。還不是佛家的空門為了爭奪氣運，化空門為佛家，一時間氣運如虹，甚至開始波及到中土神州。

太上老君見佛家之崛起，立馬力挽狂瀾，聯合闡教、截教殘餘勢力和玄門各方小勢力組成道家。

太上老君為太清道德天尊、元始為玉清元始天尊，通天教主為上清靈寶天尊，他們三位為道家的三位教主，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”。

玉清元始天尊為混元大羅金仙，要參悟混元大羅金仙之上的境界，並且封神之後，天地發生了變化，混元大羅金仙不宜露面，所以元始天尊隱居天外天。

上清靈寶天尊自從封神之戰後，就不見蹤跡了。

現在道家的主事之人就是太上老君。

太上老君乃是太上道祖的遺脫，雖有混元大羅金仙之實力，但並不是真正的混元大羅金仙。

所以道家之事就一直是太上老君在管。

封神結束之後，佛家氣運鼎沸，佛家也準備進入中土神州傳法。太上老君得知後，他先下手為強，親自進入佛家地盤，化胡為佛。

太上老君創立新佛教，這新佛教傳播的理念與佛家的理念差不多，但其實是披著道家思想的佛家理念。

高明的人和精通佛理之人自然分辨得出來，但世間絕大部分的人並不高明，也不精通佛理，所以許許多多的人加入新佛教。

佛家的氣運一分為二，接引佛祖下靈山，與太上老君論道，兩人難分勝負。最後兩人達成協議，太上老君交出新佛教的教主之位，但佛家也讓出了方寸之地。

佛家接手新佛教之後，與之相融，佛家的氣運變得更加旺盛。而太上老君將那方寸之地選在了極樂世界的入口處。

還在那入口處建了一座道觀，派了一位金仙高人做觀主。

這座道觀的名字就是玉真觀，觀主則是金頂大仙。由於玉真觀和金頂大仙，使得佛家勢力受到了制衡，這才拖住了佛家的擴張。

在阻止佛家發展擴張這件事上，金頂大仙起了很大的作用。

玄奘這位取經之人前來，金頂大仙極為熱情的出門相迎，一把握住玄奘的手，激動的說到：“聖僧，你終於來了。”

“大仙有禮了。”玄奘收回自己的手說到。

金頂大仙極為熱情，說到：“聖僧可知，在你啟程之時，我就時時刻刻關注你，希望你能夠早日到來。這天地間多妖魔，還需要佛法去感化。”

金頂大仙邊說邊將玄奘引入玉真觀內，一進玉真觀，又是另外一片天地。

玄奘見了些琪花、瑤草、古柏、蒼松，所過地方，皆是玉石雕刻覆蓋，又見林間有道人誦經。

穿過林間，忽見一帶高樓，幾層傑閣。真個是——沖天百尺，聳漢凌空。

低頭觀落日，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接雲屏。黃鶴信來秋樹老，綵鸞書到晚風清。

此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。

從外面看只是一座小道觀，進入裡面卻是富麗堂皇