第七百三十五章 圍殺佛家之人

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亂，導致整個神州世界內出現諸多天災。

道家最多隻會驅動神通，影響天象，造出一些異象，然後然後再在人族之中傳播謠言，以此打擊天子的威望，引起人心浮動。

像這種靈氣動亂，所造成的影響太大了，一旦控制不了，就會使得很多城池都會受到影響，最後人族損失慘重。

道家只會以虛假愚弄百姓，引的百姓與天子離心離德，趙江河這種就是動真格，如果天子無法將那些靈氣調和鎮壓天災，就會有很多人因此死亡。

趙江河本是求天帝相助，他也沒有想到天帝會用這種辦法相助自己。

不過也無關緊要，畢竟他對人族氣運看得也不重，再說人族死再多，只要沒有滅絕，用不了多久的時間，又回再次壯大。

趙江河本就是一個在乎自己利益的人，除了自己的朋友之外，其他人的死活與他又有什麼關係呢？他又不是什麼大聖人。

就算是在現實世界，他也不會為了整個人族而捨棄自己的大利益。

其實天下所有的人都是這樣，誰會為了與自己無關係的人而捨棄自己的利益。損人不利己的事都有人做，更何況是會利己的事。

道家、佛家、儒家和兵家就真的是為了人族嗎？還不是為了自己的利益。

張騫之所以篤定道家不會在函谷關內出手，就是因為他知道道家不會讓人族損失慘重，因為道家要的是一個強盛而又受自己控制的人族，不是一個弱小的人族。

聽了張騫的話，佛家家主說到：“施主是不知道我佛家與道家的恩怨，如果是其它情況，道家之人定不會在大漢境內動手。甚

至有哪一位修行者敢在大漢境內使用神通，道家一定會出面阻止，如果對方不聽，道家就會將其滅掉。

現在情況不同了，我佛家要入中土了，道家一定會有人前來阻止。”

張騫知道的事情的確較少，從太上他們三兄弟與接引須菩提還是先天神之事，他們的關係就不好。

太上、原始天尊和通天教主是陰陽、三才和四象，是構成宇宙的重要物質，是宇宙萬物的起點。沒有陰陽、三才和四象，宇宙的空間就不會出現，山、雲、水、火和植物動物就不會出現，因為要有軀體。

正是因為有了陰陽三才和四象，一切生命和非生命才有了軀殼，宇宙的“軀殼”也就誕生了。

接引和須菩提是命運、因果，是命運和因果推動了一切的演化，也因為命運和因果，陰陽、三才和四象才會不斷的變化。

命運和因果影響著陰陽、三才和四象，不過沒有陰陽、三才和四象，命運和因果也就不復存在，他們是對立的，也是相互依託的。

相互依託也要看誰是主誰是次？所以他們之間的關係並不好。

後來轉世，太上他們三位轉世到了人族，接引和須菩提也轉世到了人族，道太上他們三位手段更高超一些，使得中土人族壓過了西域人族，讓西域人族變成了蠻夷。

所有的人族氣運都從中土人族而來，又匯聚在中土人族。

都是借人族氣運證得混元大羅金仙，但由於西域人族差了一些，接引和須菩提在證混元大羅金仙之時，他們差點無法證得混元大羅金仙，最後還是許下了大承諾，這才證得了混元大羅金仙。

西域人族已成了蠻夷，再想成為中土人族這樣的人族，基本上已經不可以了，所以佛家才會想入中土。

除了是因為人族氣運的緣故，或多或少也是為了報仇。

道家與佛家一直就是死對頭，只不過在雙方沒有觸碰到底線之時，大家都可以暫且忍著，不將臉皮撕破。

道家不撕破臉皮，一來是佛家還沒有觸碰到自己的底線，並且也怕漁翁得利。佛家之所以沒有撕破臉皮，就是為了等待機會打入中土。

如果不能進入中土，又何必撕破臉皮，先壯大勢力再說。

現在勢力發展的也差不多了，並且這次是一個難得的機會。不是佛家一家對付道家，而是與天子、道家和兵家一起對付道家。

現在佛家踏入中土，就是觸碰到了道家的底線，道家肯定會下死手。

一般的情況之下，道家肯定會顧及很多，但是佛家觸碰到了道家的底線，道家就不會顧及那麼多了。

底線是不能隨意觸碰的，一旦觸碰到了，誰都會變得瘋狂。

此刻的道家雖然沒有瘋，但為了將進入函谷關的佛家之人全部留在函谷關，就算是函谷關會因此毀滅也在所不惜。

慎到與