第七百一十一章 再次約定

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洞天，一種特殊的空間，擁有法則之力，但不能形成一個完整的輪迴。與空間最大的不同之處，就是洞天是由修行者的神通法則與靈氣演化出來的，在洞天之中，有修行者的印記。

天仙與地仙最大的區別就是開闢出了洞天。

也正因為這洞天，所以那個境界被稱為天仙。

洞天似空間非空間，洞天之中有著極為強大的力量，可以讓修行者擁有源源不斷的力量，就算是無法吸取到靈氣，也能支撐修行者使用一段時間的神通。

沒有了靈氣，地仙把自己的力量用完之後，便沒有了使用的力量，而天仙還有。其實這洞天就好比是一個專屬的觸電器。

此刻趙江河與宗一的力量竟然開闢出了一個洞天虛影，這說明趙江河與宗一已經觸碰到了天仙的門檻。

他們兩個才剛剛突破到地仙境界，就已經觸碰到了天仙的門檻，可見兩人的底蘊之深，在整個修行界之中，恐怕再難找出幾位這樣的人物了吧！

那洞天虛影越來越大，從高空壓下，就好像一個吞吐巨獸一般。

那個洞天也越來越真實，不止可以看清裡面的靈氣流動，還可以看清裡面的法則運轉，甚至可以看清裡面的一些景象在慢慢的形成。

長老丙說到“這……這是洞天？難道要突破到天仙境界呢？”

這是何等痛苦的驚為天人，剛剛突破到地仙境界，不止不需要鞏固境界修為，還朝著天仙方向突破。

這說出去都沒有人信。

長老乙說到“別人日日修煉，挖空了所有的心思，才有機會突破到地仙境界。就算是天資過人的，就算是獲得了大機緣的，也無法做到這樣子吧！”

那麼多修行者，還從來沒有聽過誰突破地仙境界之後，立馬就可以突破天仙。

就算是老一輩的那些天才人物，他們底蘊那麼深厚，也無法做到這種連續普通境界。在這些長老的心裡，宗一與趙江河已經超脫了老一輩的修行者，可謂是修行界的第一人了。

其他長老直呼“幸事，真乃是幸事，是天佑我連山。”

宗一一次次的重新整理他們的觀念，本以為能夠感悟太上之道，這就已經是福佑連山道了，讓他們連山道出了一位天才。

宗一進入百家爭鳴精神幻境之後，一出精神幻境與趙江河雙修，竟然引動萬道來賀，年紀輕輕就突破到了地仙境界，這更是難得一見，可謂是天才之中的天才。

現在宗一突破到地仙境界之後，竟然有朝著天仙境界突的架勢，就更為驚為天人了。

環觀整個修行界，恐怕也只有宗一了吧！

那些長老們很是激動，很是緊張，就感覺要突破境界的不是宗一，而是他們一樣。

趙江河接收宗一的修行知識，將其融合到自己的修行之法中。趙江河本來是神仙二道同修，神魂一分為二，但在兩個神魂的協調之上，總會有一點不順。

只不過這種不順並不明顯，在境界不高的時候，根本無法察覺。

現在趙江河突破到了地仙境界，他能微微的感知到兩個神魂之間有些許不協調。剛開始他的元神並不是那麼融洽，在運轉神通之上有些許不順。

趙江河消化宗一的修行知識之後，將其消化成自己的修行之法，以此調和兩個元神之前的平衡。

宗一也是一樣，隨著修為境界的越來越高，他受太上之道的影響越大。

太上之道乃是“無情”之道，雖說太上的無情是有情，是為了融於道中而將有情化作“無情”，這個“無情”乃是宇宙法則的無情。

宇宙法則無情並非真正的無情，而是為了公平，為了宇宙的運轉。

那個宇宙的無情與太上的“無情”並不是那麼容易理解的，雖說宗一得了太上老君的指點，他對太上之道的“無情”有了些許理解。

但那理解還不夠，隨著宗一的境界提升，說不定他會再次走到彎路上去。

這時候就需要借鑑他人之道引導自己，讓自己不走到彎路上去。並非所有的修行者的道都能引導宗一，也並非所有的修行者都會將自己的道剖開展現在宗一的面前。

趙江河與宗一雙修，這就等於趙江河將自己的修行之道剖開放在宗一的面前。

趙江河的道中有神道，這神道就脫胎於宇宙之道中，是為了協助宇宙法則之運轉。所以神道之中其中也有宇宙的無情，宗一吸取趙江河道中的神道，印證自己的太上之道。

趙江河修煉的仙道對宗一也有一定的指引