第227 神與人

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三芪一聲悶哼，被賀路千踹入蛇湖。

本就驚駭的蛇母十三玉，愈加駭然“芪師妹敗的好快。”

蛇母十三玉平時與十三芪切磋，哪怕瞄準十三芪的弱點進攻，最快也得耗時半小時左右才能徹底打贏她。蛇母十三玉不是特例，紫微宮其她二品修行者，蛇母十三玉的師叔十二芽、師妹十三青，都得耗時半小時乃至一小時，才能殺敗十三芪。

能夠在數十秒時間內完美擊敗十三芪者，紫微宮唯有十二雲一人。

蛇母十三玉腦海裡閃過不可思議想法“難道賀路千已經強到可以和雲師叔對練了？”

這也太誇張了！

蛇母十三玉連忙甩去瘋狂念頭。

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十三芪被賀路千踹入蛇湖，一直沒有主動躍出，疑似徹底失去了反抗能力。蛇母十三玉雖然惱恨十三芪背叛她，卻不可能坐視十三芪溺死蛇湖。驚駭僵硬時間過去，蛇母十三玉連忙撲入蛇湖中，救出十三芪。

十三芪被賀路千揍的非常悽慘。

兩條前臂被斬日刀斬斷，鮮血嘩嘩向外流，半截白骨陰森森『露』出；十三芪小腹雖然有罡氣護體，卻仍被賀路千踹得面板烏青、內臟破裂。蛇母十三玉將十三芪抱出水面，發現十三芪果然已經因為裡外重傷陷入昏厥。

蛇母十三玉忍不住怨怪望了賀路千一眼“這人好狠心。”

土著世界的武學天賦，據說與男女『性』別無關，類似十二雲的女『性』一品修行者，比比皆是；類似安車骨天后的女『性』超品修行者，同樣屢見不鮮。但因為各種各樣的原因，男『性』修行者的數量始終處於碾壓優勢，以致修行者圈子仍舊漸漸形成了“弱視女『性』，而後再優待女『性』”的傳統文化——例如好男不與女鬥，例如對女『性』修行者手下留情，等等。

較真來說，好男不與女鬥觀念就是『性』別歧視。

為何欺負女修行者不光彩？

因為女修行者弱啊，她們即使絕對身體素質到了，也往往因為『性』格問題發揮不出來她們應有的實力。

在男人的世界裡，挑戰強者是勇敢美德，欺負『婦』孺老弱的行為向來不被認同。

紫微宮這裡，又與洝國等地稍有不同。

紫微宮立在母系氏族九蛇部落，在這裡長大的女人，腦海裡灌輸的都是女系氏族思維，她們認為只有母女傳承才是真正的血脈傳承。但紫微宮又畢竟不是純粹的母系氏族勢力，紫微宮弟子年齡稍長，就得得奉命去其它部落或其它國家旅遊，尋覓各地能夠入她們眼的天才，而後與之交配，或者大著肚子，或者領著六歲以下的孩子，返回紫微宮老家。

蛇母十三玉等十三代弟子，都是在樂東島之外結識了她們的第一任情郎乃至第某某任情郎。例如蛇母十三玉，她的三個孩子，來自三個截然不同的情郎。

紫微宮弟子游走各國期間，排斥炐朝等地的男尊女卑文化，也不認同炐朝等地傳統的婚嫁觀念。

據說，蛇母十三玉年輕時相當有魅力，其中兩個情郎為了她爭風吃醋，甚至表示不介意蛇母十三玉昔日的背叛。蛇母十三玉卻翻白眼鄙視他們“我們部落根本沒有結婚說法，喜歡了就在一起，不喜歡了就分開。誰像你們這樣無聊啊？”

等等。

但是，面對炐朝修行者圈子對女『性』修行者的各種或明或暗的福利，紫微宮弟子卻毫不猶豫地全部笑納了。

少女時期的母系氏族傳統，讓她們鄙棄男『性』掌權的文化——這也是紫微宮弟子敵視賀路千的核心原因之一；青年時期的跨國旅遊記憶，讓她們習慣了各地的女『性』優待，譬如一邊認為男人應該由女人統治，一邊又認同好男不與女鬥價值觀。

簡單來說，她們拒絕承擔豐人文化中的女『性』職責，卻欣然笑納豐人文化中的女『性』優待。

紫微宮弟子的文化核心，既不是純粹的母系，也不是截然相反的父系。

蛇母十三玉對龍秀秀無限忠誠，已經下定決心改變紫微宮敷衍了事的現狀。但具體到賀路千，蛇母十三玉仍舊條件反『射』地回想起她的青年舊事，厭惡賀路千對十三芪毫不留情，厭惡賀路千對女人又砍又踢“對十四飛這樣，對十三芪還是這樣，這人實在太喜歡暴力了。若讓他執掌紫微宮，我們還能活到娘娘歸來嗎？”

十三芪有句話沒有說錯，紫微宮上上下下始終把他當作外人。

哪怕十三芪背叛了蛇母十三玉，蛇母十三玉也覺得十三芪比賀路千更值得親近。蛇母十三玉抱起十