第200 敗給不死

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以上的土著。

但部落土著畢竟不是鎖定士氣的野怪，他們的戰鬥意志取決於對手的強弱。

老鴨部落與玩家們互動已久，包括牙舊安在內的多位土著獵人，都曾親眼看見玩家死去之後一次又一次輕易復活。每位玩家都是不死不滅的域外天魔，當死亡不能真正解除玩家威脅時，即使今日成功殺死近百名玩家又有什麼意義呢

玩家是不死的，且越戰越強。

而部落土著死亡一次，就是徹底死亡。

老鴨部落哪怕打出1:100的大捷，也是鉅虧。

老鴨部落土著羨慕玩家們的不死不滅特『性』，更畏懼玩家們的一次又一次復活。便如牙舊安，當他意識到老鴨部落酋長與玩家之間矛盾無法彌合時，當他見識到許多部落土著精英毫無意義地慘死於精英玩家的火銃『射』擊時，牙舊安果斷背叛了老鴨部落酋長，臨陣投降到玩家陣營。

手持燧石火銃的玩家，全都高攻低防，他們根本不敢讓部落土著近身，本來沒有希望活捉三位間諜。正是因為有了牙舊安的及時投降，有了牙舊安說服更多部落土著獵人主動投降，協助玩家們圍攻、鎮壓泥毒番間諜，三位間諜才有幸活到親眼看見賀路千。

老鴨部落酋長及三名泥毒番間諜，不是敗給了玩家，而是敗給了玩家的不死不滅威懾。

牙舊安覺得殺死玩家毫無意義，才會第一時間主動投降。

玩家把不死不滅視作享受遊戲的最大樂趣，土著則把玩家的不死不滅當成比軍陣殺伐還要可怕十倍的恐懼。

回到眼前的老鴨部落，賀路千該怎樣處置牙舊安呢

玩家的確誠心誠意為賀路千效忠，他們不惜掉落武器，不惜來來回回長跑十公里，任勞任怨地完成了賀路千的囑託。

但玩家有一點不好，他們始終把賀路千視作nc，對賀路千的尊敬也始終停留在簡單的陣營關係。不死不滅特『性』，讓玩家面對賀路千時，也不由自主產生了“萬事以我為主”的傲慢。如果遊戲系統允許玩家改換陣營，如果玩家覺得賀路千給出的福利不如其他nc，他們絕對毫不猶豫轉身拋棄賀路千。

玩家的忠誠，價值低於一張衛生紙。

反觀羅梁巖等土著軍民，乃至牙舊安這樣的部落土著，他們一旦選擇投降賀路千，就是真正意義的投降。不是因為他們『性』格忠誠，而是因為他們只有一條命，沒有其它退路，背叛賀路千的成本遠遠高於玩家。

只論忠誠、可靠，豐族土著軍民大於部落土著，部落土著大於玩家。

賀路千如果想在樂東島建立真正的勢力，最終還得依靠土著世界的土著。

牙舊安雖然貪生怕死，卻值得賀路千對他千金市馬骨，間接表明遊空城歡迎一切對賀路千懷抱善意的土著。可惜，牙舊安的實力太低了，賀路千沒辦法把他做成一張宣傳名片，也沒辦法直接把老鴨部落委任給他。

按照炐朝以及後繼者洝朝的規矩，縣級主官慣例由七品修行者擔任；鄉鎮級主官由八品修行者擔任；行政村級別主官由不入流修行者擔任，實力限制在大概45級以上；自然村級別主官，實力限制在大概35級以上。

這些等級限制，都是土著世界傳統習慣中的硬『性』標準。

當然，官職所對應修行者品級，只是最基礎的權力分配，並不代表每位修行者都願意認真工作。民願世界其實就已經類似的問題，當修行者的權威來源於自身實力，而非上司的信賴或屬下的支援時，他們總是更重視自己的實力。

修行者官員如果想升官發財，最佳策略不是老老實實為官府效力，而是像武痴那樣不斷練武。修行者為了處理好工作和練武之間的矛盾，甚至在土著世界衍生了非常發達的師爺文化、幕僚文化。

什麼是幕僚文化呢

且以賀路千為例。

如果賀路千準備融入土著世界，當他接受遊空招討司職責之後，第一件事應該是開府建立自己的幕僚體系、師爺體系。傅永炐、靳南興或其他高官從新豐郡傳來的政務，賀路千全都交給幕僚、師爺處理；遊空招討司境內的瑣碎事務，也全都交給幕僚、師爺處理。

賀路千無須耗時耗力接觸繁瑣的政務，也無須浪費時間處理什麼官員之間的交際往來。

賀路千隻須在關鍵時刻展現出他的三品武力，例如境內來了其他危險修行者，就是土著世界眼中的合格修行者官員。

官職所對應的管理技能，是幕僚們、師爺們的職責；修行者對應的官職，不是具體的職務，