第337章 遺忘國度：大一統神國

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擁有選民資格的人類漸漸演變成今日的骨幹信徒形象。

所謂的信仰神火，所謂的信仰之力，本質都是神祖與眾生的約定。

不管強大個體是善是惡，他若想邁過40級極限門檻，必須贏得人族的真心支援——或者說贏得其中的人族選民的真心支援。

回到神靈之紅土世界，為何小林凜母女等人可以為賀路千提供信仰之力，而其她學生和教師卻不能呢？真相就在這裡，小林凜母女等人是神祖或者說神祖意志認可的選民。小林凜母女等人支援賀路千，等同部分人族認可賀路千。如此，神祖意志才會允許賀路千邁過40級極限門檻，晉階為與人族命運捆綁為一的人族神祗。

以上，就是神靈世界的信仰真相。

以上，就是神靈世界眾神的源頭。

太陽神等四十三尊正神，全都立足於神祖合道之後留下的信仰封神意志。

但是，神祖並沒有掌握絕對的、永恆的真理。天族對人族的鄙棄，或許被神祖初步解決了；大一統神國的其它隱患或矛盾，神祖卻要麼沒有能力覺察，要麼沒有能力解決。因為後人熟悉和不熟悉的種種矛盾積累，大一統神國搖搖欲墜運轉到27萬年前左右，便轟然崩塌裂解。

有人懷念神祖的胸懷，有人懷念大一統神國的輝煌，有人懷念神祖鎮壓無數世界的偉力。

大一統神國崩塌後，許多人傑或者說神傑，以大一統神國正統繼承者自居，高舉各種各樣的旗幟嘗試復興大一統神國。其中，有四位被敬稱為四賢帝的人傑，不同程度地四次復興神國，分別以各自的理念延續了大一統神國的餘暉。

古典時代與黑暗時代的分界線，便是第四位人傑復興神國途中無奈敗亡。

第四位人傑敗亡後，神靈世界理所當然陷入新一輪混亂。可惜，正當世人渴盼亂世殺出第五位人傑時，神靈世界突然遇到前所未有的異界入侵。

五座底蘊強悍的異世界，攜帶兩百餘附屬小世界，類似新玩家世界的土著世界與玩家世界融合那樣與神靈世界相撞，漸漸與神靈世界融合為一個新世界。從此，神靈世界陷入漫長而又混亂的大分裂黑暗時代。

那時候，無盡的連綿戰火燒遍整個神靈世界，即使你想中立，也奈何不得別人蓄意入侵。

遠古時代留下的物質精神財富，古典時代的大一統神國留下的物質精神財富、四賢帝留下的物質精神財富，全都毀滅於大分裂黑暗年代的紛亂戰爭。

甚至，以上描述遠古時代、古代時代的種種，都是大分裂黑暗時代晚期重新整理出來的二手資料。

遠古時代，是否真的那樣天族、人族兩分？

大一統神國，是否真的由神祖所創？

四賢帝傳說，是否真實可靠？

乃至是否真的存在神祖這位眾神之主，世人至今都沒有找到百分之百確鑿可信的證據。

如果某人苛刻要求必須證據說話，他完全可以將遠古時代和古典時代的研究蔑稱為神話傳說。

除了信仰封神核心規則，神祖、大一統神國、四賢帝等古典時代思潮對神靈世界的影響越來越弱。而與21世紀地球佛教、道教、景教等宗教神話相似的傳說，不知從何時起，突然在神靈世界傳播擴散，並且不知不覺間成為時尚主流。

為了奪取人心或者說奪取選民的支援，許多神祗或主動或被動適應時代潮流，刻意套上了如來佛、地藏菩薩、觀音菩薩、三清、昊天上帝等馬甲。所以，神靈世界的地藏菩薩、如來佛、三清等地球人類熟悉的仙佛形象，顯然都不是真正的地藏菩薩、如來佛、三清，祂們甚至與21世紀地球上的宗教信仰沒有一毛錢關係。

這些名字熟悉的神祗，皆是神靈世界本土神靈適應時代潮流的妥協產物。

廟寺中的佛陀菩薩，只是那些神祗攫取信仰的道具。

不管神祖是否存在，信仰封神規則已然因為神祗的蓄意欺騙而有所扭曲。大分裂黑暗時代晚期，越來越多神祗不滿意分裂現狀，越來越不滿意部分神祗對選民人類的愚弄。大約一萬年前，太陽神橫空出世，祂領著一群應運而生的豪傑，殺死或鎮壓所有偽佛偽道，建立了堪比大一統神國的輝煌新秩序。

黑暗時代與太陽神時代的分界點，即是太陽神的興起。

等等。

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聽罷神靈世界的悠久興衰歷史，賀路千忍不住嘖嘖稱奇。

無它，神靈世界的大分裂黑暗時代，令賀路千感到似曾相識。

數十年前的民