第329章 美好的不敢相信

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第328美好的不敢相信

民願世界到新玩家世界，小市民思維解放到統治思維沉浮，再到世界碰撞激發的自我反省，賀路千隨波逐流活到106歲，才真正開始探索自己想要的未來。小林凜比尋常中學生更單純，怎可能透徹理解賀路千的所思所想？

小林凜最多以執行者身份，試著去實踐賀路千的神諭。

佔領清川女子高校的細節操作，改造清川女子高校的瑣碎細節，都需要在實踐中一點一滴完善。

急不得。

也不能急。

小林凜事件暫告一段落，賀路千轉而與小林凜溝通，逐漸完善他的神祗形象。

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神靈世界的諸神信仰，稍稍有點兒類似龍與地下城世界觀，祂們各有各的職責領域、各有各的生活理念或人生理念、各有各的鮮明特色。例如石川真二、英靈海皇背後的英靈之神，祂的特色是祝告在歷史長河留下名號的英傑，專有神術圍繞英靈運轉；又例如英靈之神背後的知識之神，祂的特色是知識改變命運，專有神術圍繞知識運轉。

如果某人相信知識改變命運並付出努力，即使他不曾頻繁祭拜知識之神，也將“因信稱義”地被視為知識之神的信徒。

因此，神祗形象構建，絕非賀路千想怎麼宣傳就怎麼宣傳。

一旦神祗形象有所重疊，例如英靈之神與靈神，兩位神祗頃刻間不死不休。如果賀路千宣傳知識改變命運、祝告那些在歷史長河留下名號的英傑，輕則信徒們的信仰被知識之神、英靈之神間接奪取，重則引來知識之神、英靈之神的不死不休信仰戰爭。

四十三尊神祗及祂們的附屬神，就像四十三個瓜分信仰蛋糕的既得利益集團。

沒有實力挑戰四十三尊神祗之前，賀路千隻能撿一些蛋糕渣、麵包屑，以異於四十三尊神祗的神祗形象傳播信仰。

賀路千思考半日，決定引用空獄門舊例，自號為空獄神、空獄之神。

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賀路千面對他唯一的信徒兼祭酒小林凜，耐心講解空獄的意思：“空獄一詞，源自地藏菩薩著名宏願‘地獄不空，我不成佛’……”

小林凜若有所思：“哥哥，你和地藏菩薩什麼關係？”

賀路千想起了原祖地藏菩薩，笑說：“你可以把地藏菩薩理解為我的領路人。”

小林凜好奇追問：“地藏菩薩真的存在嗎？”

為何英靈之神、知識之神、和諧之神等伴隨黑船天降的異域神祗客觀存在，神靈世界本土存在的地藏菩薩等信仰，卻無法稍稍回饋信徒呢？兩種信仰，區別在哪裡呢？等等疑惑，賀路千都不得而知。

地藏菩薩是否存在，賀路千也暫時無法斷定。

賀路千隻能模稜兩可敷衍祂小林凜：“或許存在，或許不存在。”

小林凜聽不懂了：“誒？”

如果只是或許存在，地藏菩薩如何領路呢？

賀路千沒有繼續該話題，把木刀遞給小林凜：“該修煉刀法了。”

小林凜乖巧接住木刀：“嗯。”

剛剛練習十餘分鐘，小林凜書包中的手機突然響起。小林凜懊惱想起她與母親的約定，連忙收刀詢問賀路千意見：“哎呀，我忘了，媽媽說她要來這裡接我。哥哥，我媽媽可以來地藏菩薩廟寺嗎？如果不合適，我跑遠點兒和她碰頭。”

賀路千：“沒什麼不合適的，讓你媽媽直接來接你吧。”

小林凜愈加高興，只覺得今天順利的不可思議，比最甜美的美夢還要甜美。

美麗新世界令小林凜忍不住自我懷疑一句：“哥哥，我沒有瘋，對吧？”

賀路千笑問：“為何這樣想？”

腦海裡閃過昨日之前的苦難畫面及今日的種種幸福畫面，小林凜忍不住又留戀又害怕：“因為太美好了，比我最誇張的白日夢還要美好。好到我不敢相信，好到我不敢想象。”

賀路千呵呵笑著把手機遞給小林凜：“再不接電話，你媽媽就著急了。”

小林凜很快轉移注意力，捧起手機跑到地藏菩薩廟寺門口，一邊踮腳遠眺張望，一邊電話向母親重複描述自己的位置。不一會兒，小林凜遠遠看見了熟悉人影，歡愉跳著衝向目標：“媽媽，我在這裡。”

母親氣喘吁吁跑到地藏菩薩廟寺門口，不由分說把小林凜懷中：“沒事兒就好，沒事兒就好。”

小林凜幸福地靠在母親肩膀上：“媽媽，你今兒怎麼想起接我放學了？”