第72 擱置爭議，共同前進

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第o72 擱置爭議，共同前進

賀路千吃了一驚。

原祖地藏菩薩，竟然死於薩姆會領袖的襲殺。

比原祖地藏菩薩地位更高的原祖燃燈佛、原祖靈寶天尊、原祖昊天上帝、原祖東王公，竟然也都死了。

難怪薩姆會敢在輪迴殿之外的長生界建立分部，原祖文明的統治基礎原來已經非常虛弱。連站在原祖文明食物鏈頂點的原祖昊天上帝、原祖燃燈佛等高階原祖，也都說死就死。

原祖文明的虛弱，間接佐證了薩姆會等反抗組織的強大。

薩姆會領袖連原祖地藏菩薩都能襲殺，何況賀路千這樣的無間地獄繼承者。

另外，雖然宮千鈞很有器量地說他們不在乎甚麼神器、法寶，但無間地獄畢竟是原祖地藏菩薩的遺產。以襲殺原祖地藏菩薩而聲名遠揚的薩姆會領袖，當真不在乎無間地獄嗎？賀路千可不敢用自己的性命賭博薩姆會的器量。

低調育吧。

等有資格與原祖們、薩姆會領袖對話了，再去驗證這些勁爆資訊的真假。

回到眼前。

宮千鈞的不會殺人奪寶說辭，不管出於一片赤誠，還是故意說謊騙人，它都間接留給賀路千一定的轉圜餘地。

偽君子與真小人的區別，便在於前者還想要臉皮，不會像後者那樣直接搶劫殺人。遇到真小人，只能拋棄空獄門基業拼命逃，彼此沒有丁點兒緩和餘地；而偽君子想要臉皮、想豎立道德旗幟，只會暗地裡耍弄奸計。有慾望就有弱點，臉皮和道德旗幟就是偽君子的弱點，賀路千或許可以從此處著手拖延時間。

賀路千厚臉皮終止練武效率話題，對是否得到遺落神器一字不提，改而積極贊同宮千鈞的合作提議：“我的確有自己想走的道路，否則也不會在翠海縣開辦空獄門。誠如你所說，咱們先結盟互通有無吧。等彼此足夠信任了，誰也不懷疑誰了，咱們再談更深層次的合作。”

宮千鈞微笑說好。

但宮千鈞沒有忘記遺落神器話題，意有所指地勸誡語氣勉勵賀路千說：“世人常說，武器沒有善惡，用之行善則善，用之行惡則惡。”

“對於凡人來說，這句話非常對；對於邪魔來說，這句話大錯特錯。邪魔的神器和法寶，大都基於小宇宙的再開，是邪魔自身意志的體現。以我們薩姆會領袖斬殺的地藏菩薩為例，他的神器法寶是地獄，一念之間把世間化作地獄，一念之間滋生億萬魔頭。誰若得到了地藏菩薩的地獄神器，肯定會漸漸被邪惡意志侵染，變得濫殺無辜的大魔頭。”

“如果你得到了先輩們的武器，我希望你能好好感受先輩們反抗邪魔時的戰天鬥地精神，而後英勇無畏地繼承他們的榮耀；如果你得到了邪魔的武器，我希望你能夠認堅定初心，認清邪魔虛偽面孔之下的醜陋內在，拎著邪魔的武器斬向邪魔。”

“如果說，我是說如果，你被邪魔的意志侵染，漸漸變得不像自己。我希望你相信我、相信薩姆會，及時向我們尋求幫助。”

“請放心，我們不會貪圖你幸運得到的遺落武器。”

“與那些價值有限的遺落武器相比，我們更重視輪迴者的信任，更重視輪迴者的團結。我們這些被邪魔迫害、欺辱的輪迴者，只有團結起來，才能走向光明，才能繼承偉大文明的遺志。”

宮千鈞突然舉例原祖地藏菩薩，令賀路千有些膽戰心驚，忍不住懷疑宮千鈞是否已經猜到他得到的就是無間地獄。

但賀路千終究不能全盤相信宮千鈞。

賀路千故作不知，並蓄意模糊自己有無得到遺落神器、得到了什麼遺落神器，敷衍承諾一句：“我會的。”

宮千鈞也不再囉嗦。

薩姆會表示自己道德高尚，對輪迴者們無慾無求；賀路千表示他願意與薩姆會結盟，伐無道，誅邪魔，彼此間的氣氛越來越融洽。

名曰馮爽的輪迴者，一邊堅持敬尊賀路千為賀門主，一邊笑呵呵詢問賀路千：“賀門主編纂的《五虎斷門刀批註》和《斷虎刀法筆記》，據說比原版五虎斷門刀青出於藍而勝於藍，竟能有人從中悟出內功心法。此事究竟是真是假？”

《五虎斷門刀批註》和《斷虎刀法筆記》被賀路千視作中學教材和大學教材，未來準備面向炐朝兩京十三州公開售。土著可以學，輪迴者自然也可以學——反正也威脅?-> >

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壞膠羋非А?br />

另外，為了防止宮千鈞是說一套做一套的偽君子，