第69 沒有感情的蒼白世界

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第069 沒有感情的蒼白世界

原祖地藏菩薩認知的輪迴殿，不應該招收地球輪迴者。

原祖地藏菩薩隕落之後，原祖文明又發生了什麼劇變，才突然大規模招收地球輪迴者？薩姆會攻訐原祖文明貪婪而又殘暴，亦是因為這場原祖地藏菩薩一無所知的劇變嗎？

賀路千突然覺得，事情似乎越來越複雜了。

薩姆會把原祖文明指為邪魔的說法，過於簡單粗暴了。

賀路千試著詢問宮千鈞：“能談談你的家鄉嗎？”

宮千鈞一點兒都不忌諱，侃侃而談介紹說：“邪魔的統治框架，不是星球→星系→旋臂→河系那樣的宏觀三維時空觀。”

“邪魔扭曲時空，蓄意隔離一顆顆星球、一座座星系，令其形成彷彿輪迴殿歷練世界般的獨立世界。邪魔的統治單元，也像玄幻仙俠小說那樣，習慣性地把這些孤立世界稱為某某世界或者某某界。我的家鄉，長生界，便是這樣一座被強行截斷交流通道的孤獨世界。”

長生界……

長生。

這名字，好有韻味。

賀路千故意插嘴，讚歎一句：“好名字。”

宮千鈞卻搖頭：“一點兒都不好。長生界是邪魔制定的官方名字，我們對它的稱呼，其實是黑暗界，絕望到令人窒息的黑暗世界。”

賀路千不再稱讚，改而靜靜等待宮千鈞言辭激烈地批判他的家鄉。

宮千鈞說：“長生界以長生為名，卻沒有半點兒長生特色。”

“逝去的偉大文明非常偉大，它早已發展到世人無法想象的高度。據說他們可以隨意製造黑洞，他們可以隨意把時間歸零，他們可以隨意批次製造宇宙，等等。偉大文明雖然不幸遭遇了未知劫難，其留下來的遺產卻依然殷實。例如管轄無數世界輪迴殿，又例如被邪魔們改造成甚麼神器、佛器、聖器、仙器的頂級科技造物。”

“合理利用這些偉大文明遺產，遺民們肯定能夠能點燃新的文明聖火，沿著偉大文明的腳步繼續前進。可邪魔卻為了一己私慾，貪婪地壟斷了偉大文明的所有遺產，把那些偉大文明的遺物改造成偽裝神佛仙聖的道具。”

“他們是如此自私，他們是如此貪婪，連殘羹冷炙都不願意分享給我們。”

“瞧瞧輪迴殿的萬千景象，我們便可稍稍逆推出邪魔們掌握著何等偉力。邪魔若肯稍稍分給我們百萬分之一利益，我們就能生活的很好。可現實呢？活在邪魔統治下的長生界人民，物質生活條件一退再退，如今甚至低劣到連地球都不如。”

說到這裡，宮千鈞頓了頓。

宮千鈞環視賀路千、秦真鶴、濮群等六位地球輪迴者，解釋說：“我沒有鄙視地球的意思。”

“但地球畢竟是一顆相對原始的星球，莫說走出太陽系，便是造訪衛星月球，你們都顯得有些吃力。與多元宇宙中的無限文明相比，地球的成就實在有限，物質生活條件也實在不高。等你們熬過數次歷練，有幸見識了生產力較高的文明，就會明白我只是在闡述一個不美麗的事實。”

“邪魔與地球的差距，比地球二十一世紀與原始時代的差距更懸殊。而邪魔對長生界苛刻到什麼程度呢？相當於地球已經發展到二十一世紀了，卻依然讓我們過著原始社會般的貧困生活。設身處地想想，你們願意回到禁止享受一切科學成就的原始社會嗎？”

“橫向比較，長生界的確不算太苦，最少物質生活不比地球二十一世紀弱多少，最少比本世界飽經飢餓摧殘的延、原兩州流民強了千萬倍。可縱向比較呢？你們不願意在地球二十一世紀時像原始人類般愚昧活著，我們也不願意在邪魔能夠製造小宇宙的時代，像地球二十一世紀人類那樣愚昧活著。”

賀路千點頭表示理解。

奴隸時代有奴隸時代的矛盾，封建時代有封建時代的矛盾，地球二十一世紀有地球二十一世紀的矛盾。到了地球二十一世紀，假如某人叫囂說：“看，我每天能讓你吃饅頭和剩菜。你的生活質量，比飢一頓飽一頓的原始人強多了，比王朝末年的災民們強多了，快過來感恩戴德做我的奴隸吧。”

呵呵。

他的下場，不必多說。

水往地處流，人往高處走。

到了地球二十一世紀，沒有誰因為比奴隸社會的物質生活質量稍微好一點，就去感恩戴德地做奴隸、奴僕。即使有人想做奴隸、奴僕，他向主人索求的福利待遇，也絕不會止於原始社會層次的吃飽不餓。

宮千鈞們想追求