第26 我是好鬼，永遠都是

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劍。”

“就像我哥哥說的：至怨，莫過於鬼怪；至善，莫過於鬼怪。”

李鳳瑤慷慨激昂嘮叨一大段之後，情緒復又低落：“鬼怪志在復仇，我們只會復仇害我們性命的惡人。我們鬼怪是至怨至善的可憐人，即使所謂的惡鬼，也只是肆意擴大了復仇範圍而已。況且惡鬼其實很少，真正意義上無緣無故害人的惡鬼更少。我們明明只殺惡人，世人為何害怕我們、仇視我們呢？”

“我一直想不明白。”

“後來，哥哥告訴我，這是人性的自私。”

“俗話說，不做虧心事，不怕鬼敲門。這句話說起來容易，但有多少人能夠做到呢？人非聖賢，孰能無過，大家內心深處多多少少都會藏有齷齪，或者嫉妒別人成就，趁其落水時丟下石塊；或者看見別人遇到危險，卻冷漠地見死不救，等等。誰知道這些人死後不會化作冤魂，然後半夜敲門報復你呢？”

“因為做過虧心事，因為心中藏有齷齪，甚至因為自己曾經直接或間接害過人，世人即使曉得鬼怪是因果報應、是復仇之劍，他們也會因為自己的醜陋而害怕我們。再加上世間的確有一些惡鬼肆無忌憚害人，一些人刻意抓住這些事例狠狠宣傳，或者像陳彥琅那樣把寧津陳氏的惡行推到我身上，鬼怪才漸漸被世人汙名化。”

“可是，鬼怪的本質不會變的。”

“鬼怪從始至終都是蒼天賜給小民懲戒惡人的利劍。”

“不管世人如何看我，我只要牢記蒼天賦予我們鬼怪的使命，我就是一條好鬼。”

“永遠是一條好鬼。”

說到最後，李鳳瑤已經近乎自言自語了。

賀路千理解李鳳瑤的嘮叨。

李鳳瑤剛才闡述鬼怪、佛道官、俠客等三種體系共存時，似有意似無意地說了鬼怪輔助殺人的後果。雖然李鳳瑤今夜僅僅貢獻了兩個幻術，但是天道苛刻，賀路千砍殺分舵主、錦衣中年乙乃至院外二十一條人命的因果，都會間接傳導給李鳳瑤一部分。

此時此刻，李鳳瑤已經不是厲鬼了。

李鳳瑤已經化作她先前厭惡的惡鬼。最少，術法角度上，李鳳瑤未來將會被三十六天罡伏魔陣等陣法當作擅殺無辜的惡鬼對待。

李鳳瑤不後悔輔助賀路千斬殺惡人。

但因為厲鬼到惡鬼的不可逆轉化，李鳳瑤的情緒難免波動極大。

李鳳瑤的自言自語嘮叨，更像以語言催眠自己：“我李鳳瑤，還是一條好鬼。”

剖析李鳳瑤的嘮叨內容，她沒有說錯，本世界的鬼怪名聲相當不好。

例如出身小山村的賀老寧，他聽見陳家鬧鬼就下意識斷定惡鬼逞兇，急匆匆跑到虎塘寺幫賀路千求護身符。

鬼怪的存在，也的確非常尷尬。

誠如李鳳瑤所說，除卻少數肆意殺人的極端惡鬼，絕大多數的冤鬼、怨鬼、厲鬼等鬼怪都志在復仇舊敵。怨鬼向生前的仇敵復仇，忽略法律程式等因素，其本質的確是懲惡揚善。李鳳瑤復仇寧津陳氏，不僅是為自己討一個公道，也是在間接為死去的冤魂討一個公道。

可結果非常尷尬，並沒有多少人真心實意支援李鳳瑤的懲惡除兇。賀路千曾經的護院同僚李二全，他暗地裡為冤死的堂哥叫屈，又偷偷摸摸禱告冤有頭債有主，看起來貌似是一位可以團結的物件。可若讓他在陳彥琅和李鳳瑤之間選擇站隊，李二全必然毫不猶豫地站隊陳彥琅。

還有佛僧、道人。

僧人、道人的法術，明明只能鎮壓鬼怪，無益於地方百姓的民生。寺廟、道觀，又往往與當地的大戶結成利益共同體，張嘴閉嘴說不管塵世俗事，顯然不會也沒有意願替地方百姓主持公道。可以說，寺廟和道觀對普通百姓半點兒實際作用都沒有。可是，地方百姓卻誠心誠意地敬拜各地的佛寺、道觀，寧願省吃儉用捐錢捐物，也要求回一堆護身符。

這些護身符有用嗎？

正常年間，不僅惡鬼非常罕見，厲鬼也相當罕見，怨念所化的鬼怪大多是危害程度很低的冤鬼、冤鬼。只要普通百姓沒有主動或者被動害過人，厲鬼根本不會找你來索命，耗費錢財求得的護身符壓根沒有機會發揮作用。而若當真遇見了惡鬼，寺廟道觀批次販賣的護身符，也不會起到半點作用。

所謂的護身符，連安慰劑都算不上。

李鳳瑤顯然對這樣的現狀耿耿於懷。

淋尖踢斛剝削百姓的是寧津陳氏；操控銀兩銅錢兌換的是寧津陳氏；放高利貸的是寧津陳氏。明明陳彥琅才是大惡人好不好，你