第165 後來者

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第165 後來者

賀路千留在北方，以其無敵武功鎮壓蕭紅雨遺眾與銨國勳貴豪強之間的激烈矛盾，並不斷遊走延、原、燕等三州及漠南漠北草原、燕州之北的森林荒漠，掃蕩境內的鬼怪和俠客隱患。

如此耗時耗力兩年時間，涳國在銨國廢墟上強勢建立了新的秩序。

而後，賀路千千裡迢迢趕赴雲州，繼續第二例長生願石實驗。類如李新海，第二例長生願石實驗沒有任何意外發生，顧景秋在賀路千近距離觀察下安然完成了輪迴殿主線任務。得到想要的實驗資料之後，賀路千隨口詢問顧景秋的未來安排：“你準備何時離開本世界？”

顧景秋的回答異於李新海：“我還有些瑣事尚未了結，準備滯留一段時間。”

賀路千不置可否地點了點頭。

顧景秋疑似長生界輪迴者，除了慣例的輪迴殿主線任務，她肯定還有其它想法。考慮顧景秋的威脅程度有限，賀路千索性難得糊塗地故意無視了顧景秋的種種小手段，決定瞧瞧她與顧偉航到底有什麼陰謀詭計。

即將辭別顧景秋時，顧景秋忽然提出請求：“五塊長生石的分配方案，我與我哥都沒有異議。但現在劉忠民對我們拱手相讓的安州、昌州視而不見，這些年來一直在山溝裡默默種田。如果他也像蕭紅雨那般遺憾死於土著背叛，豈非白白浪費了兩州民願？”

“賀門主，安、昌兩州背後的長生願石，能否讓給我哥哥？”

賀路千不答反問：“你覺得劉忠民也會走向失敗？”

顧景秋言之鑿鑿地做出論斷：“現在或許不會，長遠來看，劉忠民毫無疑問必然走向失敗。”

賀路千：“原因呢？”

顧景秋：“能上不能下，是所有人類乃至所有生命的劣根性。”

“流民飢寒交迫時，他們一無所有，自然而然願意跟著劉忠民，以公平、公道等口號去均分豪強門閥的田地與家產。這時候，流民的生活水準隨著奮鬥不斷上升，越來越有信心，越來越有鬥志，呈現出無所畏懼的浩浩蕩蕩大勢。可是，成功之後呢？”

“當流民變成新的官兵，當流民以新官兵身份掌握了土地和財產，他們還願意把自己的財富無私分享給其他貧民嗎，還願意與其他無功無爵的貧民平等相處嗎？世間當然有思想境界崇高的偉人，卻不可能百萬軍民人人都是這樣無私。”

“蕭紅雨判處白巧紅死刑時，白巧紅反駁說：‘我們冒著生命危險與炐朝鬥、與俠客鬥、與門閥鬥，無數人的鮮血才換來了今日勝利。我們宣傳時，他們嘲笑我們；我們鬥爭時，他們看我們笑話；我們犧牲時，他們鄙棄我們不切實際狂想；我們勝利時，他們渾渾噩噩望風而降，這樣的賤骨頭，憑什麼與我們平等？對愚昧的賤骨頭講平等，是褻瀆我們的奮鬥。’”

“白巧紅這句話無論是不是詭辯，它卻是蕭紅雨部下的共同心聲。”

“我們拼命學習，我們冒險作戰，我們好不容易搏來的富貴憑什麼均分給一堆渾渾噩噩的降民。如果愚昧與智慧講平等，我們為何還要學習；如果懦夫與勇敢講平等，我們為何還要冒著生命危險戰鬥？無論蕭紅雨，還是劉忠民，抑或其他人等，只要他們不切實際地堅持眾生平等，只要他們無法酬謝尾隨他浴血奮戰的戰士，早晚都會迎來失敗。”

“無私奉獻，永遠無法持久。”

“民願是民心，民心所向，天下無敵。這句話可能是對的。可是啊，億萬百姓的民心，從來都不是甚麼無私奉獻啊！億萬百姓寧可追捧封侯拜相，寧可追捧自私自利，寧可追捧等級制度，也不願意辛辛苦苦好不容易成功之後依然與一群落魄者平等。”

人是自私的，所以民心是自私的。

民心是自私的，所以民願也是自私的。

不是你真心誠意對百姓好，他們就會支援你；順應百姓的庸俗追求，順應百姓的自私，有時候更容易迎來百姓的追捧和信賴。當革命條件不充沛時，即使你的初衷的確無私忘我，也將會站在民心大勢的對立面。

以上，是顧景秋對民願、民心的理解。

賀路千不認同顧景秋的理解，卻無意和她辯論這些。

知曉顧景秋對劉忠民和蕭紅雨的批判態度，賀路千沒有支援顧景秋，也沒有正面支援劉忠民，簡單敷衍說：“原則上，我無意干涉你們的競爭。你若想幫顧偉航爭奪昌州、安州，就去和劉忠民談吧。”

共和十八年九月，呂群星完成輪迴殿主線任務，旋即果斷離開民願世界。

共和