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然奪走了這些警衛的槍，這次又死了幾個人。所以最後大家決定，除了在門口站崗的展示之外，在營地內部區域，任何人都嚴禁攜帶武器。”
加內特讚道：“這樣做可以讓人們更好，更安全的生活，據說以前全世界最安全的那個東方國家，就是全國上下都禁止任何武器的。”
威廉姆斯少校指著鐵絲網牆外的巡邏隊，“我們的巡邏隊每天在附近巡邏兩次，清除一些偶然跑過來的喪屍，而且我們的圍牆也很牢固，所以喪屍目前來說對於我們不算問題，現在我最擔心的就是其他的倖存者。”
想到剛剛看到的那幾個年輕人，加內特好奇的問道：“難道在這營地附近還有別的倖存者團隊？”
“有一個，確切的說那個人也是從我們營地離開的，他是一個傳教士。”
少校解釋道：“這個傢伙應該是被喪屍嚇的腦子出現了問題，他相信這場大災變其實是基督再臨，稱呼這些不死的喪屍為重生者，號召大家去善待喪屍。所以我只能把這個瘋子，還有他那些追隨者趕了出去！”
聽到威廉姆斯少校的處理方式，陳重不禁皺了皺眉頭，將一個不少人擁護的敵人趕出去，而不是殺死，這可不是什麼好事。
在中國就有一句話用來形容這樣的做法，叫做養虎為患！
以陳重的兩世經歷來看，在這樣的世界環境下，任何倖存者團體都不能搞什麼民主制度，因為危險隨時會來，也隨處都在，非要每件事都經過眾人的商量討論，那最後什麼事也辦不成。
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