陳潔南提示您：看後求收藏（第三百九十四章 差異,橫掃大千,陳潔南,630看書），接著再看更方便。
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張三李的眼神瞬間僵直了，左看看右看看，一時之間竟然有些選擇困難，不知道該拿哪一件好？
一副鄉巴佬的樣子。
他的這副模樣，倒是讓女契肯定了心中的猜測。
“這位大能的隨從果然有怪癖，淨喜歡收集這些沒用的東西……”
之前的時候，他便注意到了張三李在行路過程的一些舉動，總喜歡四處走走，收集一些根本沒多少用的東西。
在張三李看來，那些都是外界難得一見的靈物，但在女契看來，那些基本就是廢物。
到處都是的東西和廢物有什麼區別？
至於那些野草中蘊含著的元氣？
那不是到處都是的嗎？
在女契的印象裡，這世還有什麼東西是不帶靈氣的？
這就是兩者之間的差別。
張三李過去窮慣了，因為過去因為缺乏元氣補充的緣故，導致自身的修為一降再降，所以對靈物有一種極其強大的執念。
所以在來到這個世界之後便拼命的收集各種靈物，生怕之後再也找不到一樣。
讓陳銘看了都有些無語。
張三李執著於收集各種靈物，對女契所送來的各種東西十分喜歡，左看看右看看，心中有一種滿滿的收穫感。
鳳舞則對周圍的那些孩子十分感興趣，此刻已經與那些孩子打鬧在一塊了，看這樣子倒是玩得十分開心。
至於陳銘自身，則對這個部落之中所修行的武學十分感興趣。
這個世界的武學與後世的武學並不相同。
後世的武者，儘管因為天地變化，導致不再適合修行的緣故，導致整體實力並沒有遠古年間來得強大。
但在武學之，卻是相反。
世間一切總歸是不斷向前的。
伴隨的世間流逝，武道自身也在換代，不斷發展，不斷普及。
所以相對於這個世界的武學而言，後世的武學在某種程度，其實要更加完善。
今不如古，指的的是血脈傳承的神脈，也指的是適合修行的環境，並不代表著後人的智慧不如古人。
所以在來到這個世界之後便拼命的收集各種靈物，生怕之後再也找不到一樣。
讓陳銘看了都有些無語。
張三李執著於收集各種靈物，對女契所送來的各種東西十分喜歡，左看看右看看，心中有一種滿滿的收穫感。
鳳舞則對周圍的那些孩子十分感興趣，此刻已經與那些孩子打鬧在一塊了，看這樣子倒是玩得十分開心。
至於陳銘自身，則對這個部落之中所修行的武學十分感興趣。
這個世界的武學與後世的武學並不相同。
後世的武者，儘管因為天地變化，導致不再適合修行的緣故，導致整體實力並沒有遠古年間來得強大。
但在武學之，卻是相反。
世間一切總歸是不斷向前的。
伴隨的世間流逝，武道自身也在換代，不斷發展，不斷普及。
所以相對於這個世界的武學而言，後世的武學在某種程度，其實要更加完善。
今不如古，指的的是血脈傳承的神脈，也指的是適合修行的環境，並不代表著後人的智慧不如古人。所以在來到這個世界之後便拼命的收集各種靈物，生怕之後再也找不到一樣。
讓陳銘看了都有些無語。
張三李執著於收集各種靈物，對女契所送來的各種東西十分喜歡，左看看右看看，心中有一種滿滿的收穫感。
鳳舞則對周圍的那些孩子十分感興趣，此刻已經與那些孩子打鬧在一塊了，看這樣子倒是玩得十分開心。
至於陳銘自身，則對這個部落之中所修行的武學十分感興趣。
這個世界的武學與後世的武學並不相同。
後世的武者，儘管因為天地變化，導致不再適合修行的緣故，導致整體實力並沒有遠古年間來得強大。
但在武學之，卻是相反。
世間一切總歸是不斷向前的。
伴隨的世間流逝，武道自身也在換代，不斷發展，不斷普及。
所以相對於這個世界的武學而言，後世的武學在某種程度，其實要更加完善。
今不如古，指的的是血脈傳承的神脈，也指的是適合修行的環境，並不代表著後人的智慧不如古人。
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